传统文化 唐代大诗人张籍最突出的文学成就是什么?
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篇首语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 唐代大诗人张籍最突出的文学成就是什么?相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
张籍，大约生于公元766年，卒于大约830年。字文昌，是唐朝中后期的著名诗人，和州乌江即现在的安徽和县乌江镇人。他被后世之人称为“张水部”和“张司业”。张籍还是唐朝著名文学家和思想家韩愈的学生，他最突出的成就就是在乐府诗上了，他和当时另一位诗人王建齐名，两人一起被后世并称为“张王乐府”。他的代表作品有《塞下曲》、《征妇怨》《采莲曲》《秋思》等。以上是基本的张籍简介。
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张籍在唐德宗贞元初年的时候，和王建一起在魏州学习诗歌方面的知识，之后又返回了家乡和州。在贞元十二年即796年的时候，当时的另一位诗人孟郊来到和州拜访科隆张籍。过了两年，张籍在向北方游走的时候，经过孟郊的牵线搭桥，在汴州认识了当时已经名声大振的韩愈。于是张籍便拜韩愈为师向他学习诗歌。在贞元十五年的时候，通过韩愈的推荐和自己的努力，考中了进士，开始了他的官场生涯。在元和元年即806年的时候，在担任了太常寺太祝的职位，在担任此职位的过程中还认识了诗人白居易，此后两人经常互相交流和切磋，这对日后两人的诗歌创作都产生了重大的影响。张籍在太祝的职位上一干就是十年，还因为患了眼疾，几乎导致双眼失明，明朝时期的人因此称呼他为“穷瞎张太祝”。一直到元和十一年的时候，他才升迁，担任了国子监助教的官职，眼疾也慢慢愈合了。此后他还做过秘书郎、国子博士等官职。
以上就是关于张籍简介的内容。他留给后人最重要的东西还是他的乐府诗，对于晚唐至五代时期的诗人都产生了很大的影响。
张籍是哪个朝代的
张籍是哪个朝代的人物呢?张籍所处的时代是唐朝，他是唐朝著名诗人，字文昌，是和州乌江人，也就是今天的安徽和县乌江镇人。他是汉族人，他先世移居到和州，所以是和州乌江人。张籍被称为“张司业”、“张水部”，张籍是韩门的大弟子，他的乐府诗是与王建并列，张籍的著名诗篇有《秋思》、《塞下曲》等。
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据马贽的《云仙散录》中记载，晚唐诗人张籍曾经因为迷恋上杜甫的诗，于是张籍就将杜甫著名的诗一首首烧掉，然后将烧完后的纸灰拌上蜂蜜，每天早上吃三勺。有一天张籍的朋友来看他，正巧碰上张籍在吃纸灰，于是就问他，张籍说：“因为我吃了杜甫的诗以后，我也能像杜甫一样写出好诗了!”他的朋友听了之后哈哈大笑。
张籍的乐府诗有很高的艺术成就，他十分善于概括事物的对立面，在一篇或者多篇中能够形成强烈的对比，并且又十分善用素描的手法，细致真挚的刻画了各种人物形象。张籍更多的是以“即事名篇”的新乐府为载体，有时也能够沿用旧题来创作出新的韵味。通俗易懂同时又含蓄峭炼的语言能够使读者阅读起来更加的明朗，常常能够入口为诗。张籍还想着意提炼结语，是其达到一种言外的批判和讽刺的效果。张籍的五律，不乏藻饰，不加以雕饰，在平易流畅的语言中能够看见他其中的深挚的感情，对晚唐时期的五律有较大的影响。
张籍是谁的学生
张籍是生活在唐朝中后期的一位诗人，他的名声虽然不能跟李白、杜甫这样流传千古的诗人相比较，但他在诗歌方面也取得了突出的成就。他的主要成就是在乐府诗上，善于用完全相反的两面来描述事物，在一篇或者数篇中给人以强烈的对比。而且他还擅长用白描手法，细腻真切地刻画各种人物的形象。因为他在乐府诗上的成就，后世把他和当时另一位诗人一起王建并称为“张王乐府”。那么张籍是谁的学生呢?下面我们就来看一下他的老师是哪一位。
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张籍的老师也是一位了不起的人物，他就是我国唐朝时期著名的文学家、思想家和哲学家，被誉为“唐宋八大家”之首的韩愈。而张籍成为韩愈的学生，那就要从唐德宗贞元十四年的时候说起了。当时张籍正向北方游历，在游历的过程中，他通过好友，唐朝另一位诗人孟郊的介绍，在汴州结识了当时已经威名远扬的韩愈。张籍大约生于公元766年，而韩愈则生于768年，从年龄上来说张籍反而比韩愈要大两岁，但是这并不妨碍张籍拜韩愈为师学习诗歌方面的知识。经过张籍自身的努力和韩愈的举荐，张籍在贞元十五年的时候终于考中了进士，开始了他的仕途生涯。
关于“张籍是谁的学生“这个问题，相信大家都已经知道了。其实韩愈不仅在学问上给予了张籍很多的帮助，在官场中对张籍同样给予了很大的关照。比如在长庆元年即821年的时候，正是在韩愈的推荐下，张籍才得以升迁为国子博士。可见韩愈对张籍影响之大。
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