传统文化 三首诗刻画一生的喜与悲——王韫秀赋诗劝夫
Posted 苏秦
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在唐朝，赋诗已成为表达心绪的本能，不仅文人皆可赋，一些女子也能以诗明志，而一位叫作王韫秀的女诗人，后世虽只流传其三首诗，却清晰地刻画了她一生的喜与悲。
王韫秀是将门虎女，父亲就是“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”的功臣王忠嗣。王韫秀的丈夫叫元载，结婚时，元载是一介白衣书生，只能寄食在王韫秀家中，王韫秀的娘家人对他很是瞧不起，元载便向王韫秀赋诗作别，要去长安求取功名。没想到，王韫秀性情刚烈，回诗《同夫游秦》一首，慷慨道：“路扫饥寒迹，天哀志气人。休零离别泪，携手入西秦。”意思是说我们这一路一定能够挣脱饥寒潦落的窘境，老天也会怜爱有志气的人，不要流下离别的泪水，我愿与你一起受苦，携手前行。这首诗起调高亢，语气决绝，表露了王韫秀倔强不屈的个性。
到长安后，元载因“性敏惠，博学子史”一举考中进士，在仕途上通达顺畅，一直升到了宰相。这时，王韫秀的娘家人纷纷以“道贺”之名趋炎附势。王韫秀爱憎分明，写了一首《夫入相寄姨妹》，讽刺道：“相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。”意思是说我的丈夫如今已拜相，我期待他能成为一代名臣，我的家风像王维的诗清新隽永，不屑与势利小人交往，你们当年如此嫌贫爱富，今日我为你们与苏秦发达后其嫂的态度一样感到羞耻。苏秦落魄时，“嫂不为炊”，后来苏秦发达了，带着大队人马途径家乡，只见苏秦嫂子等人匍匐在地，不敢抬头看他。王韫秀痛骂了那些前倨后恭的亲戚，可谓酣畅淋漓。
如果王韫秀的人生到此为止，也不失为一段佳话，可惜她的命运，最终走向了失控。元载倚仗功勋卓著，渐渐沉溺于酒色，生活变得奢侈起来。王韫秀对此非常担忧，写下《喻夫阻客》以作劝诫：“楚竹燕歌动画梁，春兰重换舞衣裳。公孙开阁招嘉客，知道浮荣不久长。”前两句描写元载入相以后沉醉在莺歌燕舞中的情景。第三句用了一个典故，“公孙”指汉朝丞相公孙弘，他平素节俭，为人谦恭，开东阁招待宾客，广纳人才，美名远扬。紧接着最后一句说到了公孙弘为什么这么做，那是因为他知道物欲横流的浮华必难长久。可是元载却不以为然，大肆贪赃纳贿，最终被赐自尽，其家被抄。按唐律，元载家的妻女要没入宫里做粗活，王韫秀身为宰相之妻，本就心气很高，不愿从命苟活，结果亦被处死。
王韫秀本是才高志大的奇女子，陪伴并帮助丈夫由贫寒走向显贵，虽然她有居安思危的意识，但因对其夫的贪婪劝阻不力，还是落得家破人亡的下场，这实在是让后人唏嘘不已。
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王韫秀(730-777)：唐代名媛、诗人，祖籍祁县，后移居华州郑县(今陕西华县)。王忠嗣之女，宰相元载之妻。年来谁不厌龙钟，虽在侯门似不容。看取海山寒翠树，苦遭霜霰到秦封。王韫秀系出名门，乃是节度使王
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路扫饥寒迹，天哀志气人。休零离别泪，携手入西秦。——《同夫游秦》这首颇有气势的五言诗曾由毛主席亲自书写过，是为数不多的“毛主席手书古诗词作品”之一。此诗虽为毛主席熟悉并喜欢，其作者却是今日并不为人所熟
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1、珍惜水保护水，让水造福人类。2、别让眼泪成为地球上的最后一滴水。3、推进依法行政，实现依法治水。4、喜与悲，只在于现拥有的那一滴水。5、保护河口生态湿地，抵御咸潮侵蚀。6、努力实现水资源可持续利用
喜，即他人的善行、成就和功德，心生喜，。我和些善心善行相，同也在成就自身的良善心行。所以，喜也是佛教的重要修行法之一，其意主要表在三方面。> 其一，喜可以破除我。唯有自己和他人一，才自心地喜他人善行
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喜，即他人的善行、成就和功德，心生喜，。我和些善心善行相，同也在成就自身的良善心行。所以，喜也是佛教的重要修行法之一，其意主要表在三方面。>> 其一，喜可以破除我。唯有自己和他人一，才自心地喜他人善
喜，即他人的善行、成就和功德，心生喜，。我和些善心善行相，同也在成就自身的良善心行。所以，喜也是佛教的重要修行法之一，其意主要表在三方面。>> 其一，喜可以破除我。唯有自己和他人一，才自心地喜他人善
文史百科 原来相思的层次竟然可以用这三首诗来总结，你发现了吗
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