传统文化 阿露窝罗节节日历史(中国传统节日)
Posted 传统文化
篇首语:我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果,无过于学习了。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了传统文化 阿露窝罗节节日历史(中国传统节日)相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
阿露窝罗节是阿昌族最隆重的传统节日,来源于祭祀天公“遮帕麻”和地母“遮咪麻”的一种古老宗教仪式,过去没有统一的固定日期。一九八三年四月九日经德宏州第八届人民代表大会第一次会议通过,确定每年农历正月为梁河县阿昌族窝罗节,农历九月为陇川县阿昌族的会街节,节日时间两天。1993年5月20日,德宏州第九届人大常委会第十三次会议正式将两个节日统一为“阿露窝罗节”,并将节日定在每年3月20日左右,节日时间两天。从此,“阿露窝罗节”成了阿昌族的法定节日,并赋予了庆贺民族团结、欢庆丰收、祝福美好生活等新的含义。1983年,为了感谢党在农村实行的富民政策,阿昌人开始将几十个寨子联合起来,全族共度阿露窝乐节,并规定每年轮流去一个村寨欢度。同年德宏州人民代表大会常务委员会根据阿昌人民的要求和《民族区域自治法》的有关规定,正式决定阿昌族的传统节日为窝乐节。(1995年改为阿露窝乐节,时间定于每年的三月二十日)从此,阿昌族的节日文化获得了空前的繁荣,活动内容愈加丰富,民族文化走向了新的时代。
相关参考
阿昌族是云南省特有的人口较少民族,主要分布在滇西的德宏傣族景颇族自治州的梁河、陇川和潞西等县市,部分分布在保山市的腾冲、龙陵县和大理白族自治州的云龙县。阿露窝罗节是阿昌族人民的传统节日,以前每年在农历
阿昌族是云南省特有的人口较少民族,主要分布在滇西的德宏傣族景颇族自治州的梁河、陇川和潞西等县市,部分分布在保山市的腾冲、龙陵县和大理白族自治州的云龙县。阿露窝罗节是阿昌族人民的传统节日,以前每年在农历
阿露窝乐活动一般以村寨为单位举行。首先是选神树。全寨男女老少要到山上选一棵标直的栗树作为神树,由德高望重的老人主持祭祀以后,才将该树砍下,不能肩扛,而是用无数条绳子拴着树身,由全体参加人员拖到寨子,逢
阿露窝乐活动一般以村寨为单位举行。首先是选神树。全寨男女老少要到山上选一棵标直的栗树作为神树,由德高望重的老人主持祭祀以后,才将该树砍下,不能肩扛,而是用无数条绳子拴着树身,由全体参加人员拖到寨子,逢
阿露窝乐活动一般以村寨为单位举行。首先是选神树。全寨男女老少要到山上选一棵标直的栗树作为神树,由德高望重的老人主持祭祀以后,才将该树砍下,不能肩扛,而是用无数条绳子拴着树身,由全体参加人员拖到寨子,逢
阿露窝乐活动一般以村寨为单位举行。首先是选神树。全寨男女老少要到山上选一棵标直的栗树作为神树,由德高望重的老人主持祭祀以后,才将该树砍下,不能肩扛,而是用无数条绳子拴着树身,由全体参加人员拖到寨子,逢
窝罗节:每年农历正月初四举行,以纪念传说中阿昌族的始祖遮麻为民除害、造福后人的功绩,届时人们要祭献最好的菜肴,然后杀狗吃狗肉和芋头,如果在祭祀的当天能捕到蟒蛇,则认为更吉利。火把节:每年农历六月二十四
窝罗节:每年农历正月初四举行,以纪念传说中阿昌族的始祖遮麻为民除害、造福后人的功绩,届时人们要祭献最好的菜肴,然后杀狗吃狗肉和芋头,如果在祭祀的当天能捕到蟒蛇,则认为更吉利。火把节:每年农历六月二十四
“蹬窝罗”主要流传于德宏傣族景颇族自治州梁河县的关漳、弄丘、弄别、丙界、永合、横格、勐科、别董、弯中、英傣等阿昌族村寨及保山地区腾冲县新华乡的梅子坪、中心大坡等地。主要在每年农历正月初四日“窝罗节”中
“蹬窝罗”主要流传于德宏傣族景颇族自治州梁河县的关漳、弄丘、弄别、丙界、永合、横格、勐科、别董、弯中、英傣等阿昌族村寨及保山地区腾冲县新华乡的梅子坪、中心大坡等地。主要在每年农历正月初四日“窝罗节”中