传统文化 毛杉树节节日简介（中国传统节日）
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毛杉树节，居住在黔西南安龙县的布依族人民的传统节日，也叫“赶毛杉树”。在纳拿和者棉之间，有一块十亩见方的小土丘，当地称它为“毛杉树”。每年从农历三月初三以后的第一个“蛇场天”开始，聚集了盘江两岸的布依族、苗族和其他民族的青年男女赶三天歌会。相关参考
第一天“蛇场天”，大家起吃五色糯米饭来祝贺节日。第二天是“马场天”，天一亮人们就赶到毛杉树进行各种传统的文娱活动，傍晚男女青年对歌。通过对歌寻找理想的侣伴。第三天是“羊场天”，远方的客人要上路，客人向
第一天“蛇场天”，大家起吃五色糯米饭来祝贺节日。第二天是“马场天”，天一亮人们就赶到毛杉树进行各种传统的文娱活动，傍晚男女青年对歌。通过对歌寻找理想的侣伴。第三天是“羊场天”，远方的客人要上路，客人向
关于“毛杉树节”有一传说故事，南盘江边有一布依族村寨，寨子里有一叫杉郎的后生，邻寨有一姑娘叫村妹，两人在劳动中相识，在劳动中相爱。正当他们要成亲之际，山上的魔狼抢走了树妹。杉郎大战魔狼，终于救出了树妹
关于“毛杉树节”有一传说故事，南盘江边有一布依族村寨，寨子里有一叫杉郎的后生，邻寨有一姑娘叫村妹，两人在劳动中相识，在劳动中相爱。正当他们要成亲之际，山上的魔狼抢走了树妹。杉郎大战魔狼，终于救出了树妹
1、祭祀活动有严格的程式性、严肃性：即：按“领生”——“回熟”——寨民会餐进行；祭祀时不准说话，不准穿白色衣服，有身孕的人家不能参与。2、歌节的多人参与性：寨中男女老幼热情好客，煮黄色糯米饭招待外来对
1、祭祀活动有严格的程式性、严肃性：即：按“领生”——“回熟”——寨民会餐进行；祭祀时不准说话，不准穿白色衣服，有身孕的人家不能参与。2、歌节的多人参与性：寨中男女老幼热情好客，煮黄色糯米饭招待外来对
从上世纪九十二年代初起，中国的经济文化发展进入了一个新的发展时期，经济腾飞，外界强势文化的侵入，使大批的农村青年外出打工，谈恋爱找对象已从汉俗，不再对山歌了。时至今日，田坝村布依族每年农历三月初三后第
从上世纪九十二年代初起，中国的经济文化发展进入了一个新的发展时期，经济腾飞，外界强势文化的侵入，使大批的农村青年外出打工，谈恋爱找对象已从汉俗，不再对山歌了。时至今日，田坝村布依族每年农历三月初三后第
药王节亦称药师节。壮族传统节日。
药王节亦称药师节。壮族传统节日。