传统文化 拉鼓节活动过程（中国传统节日）
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篇首语：人凭志气，虎凭威势。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 拉鼓节活动过程（中国传统节日）相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
拉鼓一般是人数相等的本寨青年和村寨外的青年对拉，近似汉族地区的拔河塞。那一队的青年得胜，就预兆他们村寨在这一年内林粮丰收、六畜兴旺。拉鼓开始时，先由几个寨佬带头唱“希牛”，既拉鼓歌，歌词唱道：
苗家人啊自古住山坡，
比不上汉哥门欢乐多。
做个鼓哩吹起芦笙来拉塞，
众人“吃鼓”相会笑呵呵！
看拉鼓的人啊站满坡，
拉鼓又踩堂啊奏笙歌。
共祝来年哩好运到，
林粮丰收哩有吃喝！
唱了三、五首吉利歌谣后，拉鼓就开始了。众人一边拉鼓一边唱村规民约、唱苗族徒迁沿革，也唱民俗情歌等。哪里姑娘多，拉鼓青年就故意往姑娘人堆拉，有时把一大片姑娘撞倒在地上，逗惹众人欢笑，极为热闹。
入夜，姑娘们就找拉鼓胜对的青年和杀猪能手唱歌，因为胜利象征着吉利。一些群众家中也有青年男女在唱情歌，借此寻找意中人。
这样的欢乐会持续三天三夜。第四天散节时，寨边出现男女互相惜别、难分难舍的场面。
相关参考
踩鼓节每隔七年、九年、十三年举行，才过一次，故有幸到黔东南的苗族村寨参加这踩鼓节的外地游客并不多。踩鼓节整个仪式包含旋牛堂、砍牛祭祖、祭鼓等一系列离不开牛和鼓的宗教礼仪，旨在不忘祖宗当年从东方迁徙而来
踩鼓节每隔七年、九年、十三年举行，才过一次，故有幸到黔东南的苗族村寨参加这踩鼓节的外地游客并不多。踩鼓节整个仪式包含旋牛堂、砍牛祭祖、祭鼓等一系列离不开牛和鼓的宗教礼仪，旨在不忘祖宗当年从东方迁徙而来
在每年农历二月的第一个猪场天，苗族青年男女自动聚集于当地规定的歌场上踩鼓。这种鼓是用实心楠木挖空、两端绷以牛皮作成的。届时，由一个有威望的老人，将放在他家的楠木鼓和鼓架一齐搬进鼓场，并用力敲鼓，人们都
准备每一个苗寨都养一头膘肥体壮的大水牯牛，这头牛不从事生产劳动，专门养着比赛用。到比赛的前几天，要吃嫩草和糯米饭，比赛时还要装扮起来。苗族斗牛比赛这天，各寨的都牵到斗牛场上，围观的人群站满山坡斗牛时各
在每年农历二月的第一个猪场天，苗族青年男女自动聚集于当地规定的歌场上踩鼓。这种鼓是用实心楠木挖空、两端绷以牛皮作成的。届时，由一个有威望的老人，将放在他家的楠木鼓和鼓架一齐搬进鼓场，并用力敲鼓，人们都
准备每一个苗寨都养一头膘肥体壮的大水牯牛，这头牛不从事生产劳动，专门养着比赛用。到比赛的前几天，要吃嫩草和糯米饭，比赛时还要装扮起来。苗族斗牛比赛这天，各寨的都牵到斗牛场上，围观的人群站满山坡斗牛时各
踩鼓节：又称“吃牯脏”，或称“刺牛”、“鼓社祭”，是苗族人民以“江略”血缘氏族为单位，共同祭祀祖宗隆重的节日。是贵州苗族最隆重的祭祖仪式。苗族人认为用大牯牛皮制成的大鼓是祖先灵魂居住的地方是一个血缘家
踩鼓节：又称“吃牯脏”，或称“刺牛”、“鼓社祭”，是苗族人民以“江略”血缘氏族为单位，共同祭祀祖宗隆重的节日。是贵州苗族最隆重的祭祖仪式。苗族人认为用大牯牛皮制成的大鼓是祖先灵魂居住的地方是一个血缘家
这个节日的来历说法不一，但多数说法是祭祀祖先的大恩大德。还有节日源于传说的说法。很古的时候，苗区发生严重的灾害，苗族同胞为躲避灾害，背井离乡，途径漫无天际的大森林时迷失了方向。后经一只啄木鸟引路帮助，
这个节日的来历说法不一，但多数说法是祭祀祖先的大恩大德。还有节日源于传说的说法。很古的时候，苗区发生严重的灾害，苗族同胞为躲避灾害，背井离乡，途径漫无天际的大森林时迷失了方向。后经一只啄木鸟引路帮助，