传统文化 牯脏节节日来历（中国传统节日）
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篇首语：人不在大小，马不在高低。人往高处走，水往低处流。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 牯脏节节日来历（中国传统节日）相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
关于牯脏节的来历，有许多种说法。一种说法是与西江苗族的迁徙有关。相传在远古，一支苗族祖先辗转迁徙几千里，这一天来到了西江地界。西江当时还是一个原始大森林。他们走累了，便躺下来休息。带来的猎狗跑下山去转了一圈回来，身上粘着几粒谷子。他们认为是吉兆，就定居下来开垦种植。当年秋天果然得到了好收成。他们把谷子装在铜鼓里储存起来，一年装一铜鼓，连续13年，年年都是大丰收。于是决定不走了，永远在这里住下来。为了纪念这件事，就举行吹芦笙，跳铜鼓，杀牛祭祖得盛大庆典。 与这种说法意思差不多得另一种说法，是西江苗族的祖先，在很久很久以前的一个虎年来到西江，经过13年的奋斗，在下一个虎年获得了丰收。为庆祝丰收，也为纪念祖先，就在以后的时间里，每隔13年的虎年，都要以“牯脏节”进行祭祀。
也有一个说法，说的是苗族有一个叫“耶”的老祖公，带着三个儿子和众多的族人，经过千里跋涉，从洞庭湖边来到贵州境内，大家高兴了，就聚在一起吹响了芦笙，跳起了铜鼓。这一跳就是九天九夜，铜鼓跳破了，芦笙也吹折了，“耶”把碎了的铜鼓和折了的芦笙分成三份，分给三个儿子，要他们各走一方。小儿子兴耶带着一支人马，沿都柳江上游迁徙，翻过雷公山，经过13年后来到了西江。为了怀念祖先，兴耶要他的子孙们，每13年跳铜鼓、吹芦笙九天九夜和杀牛祭祖一次。这就是牯脏节的来历。
还有一种说法是一个美丽的爱情故事。说的是很久很久以前，一个叫榜乔的苗家姑娘，被变化成人的老虎精抓走了。一位叫保更的年轻人，费尽了千辛万苦，把榜乔救了回来，但没有留下姓名就走了。榜乔为了寻找自己的救命恩人，就造了莽筒、芦笙、木鼓、铜锣、铜鼓，聚集大家在一起唱歌跳舞，终于在来看热闹的人群中发现了自己的心上人。榜乔三年遭难，吹芦笙跳铜鼓寻找心上人用了6年，榜乔父亲乔公考察保更又用了3年，前前后后共用了12年，终于成就了榜乔和保更的婚事，在他们举办婚礼的第13年，宰大牛杀肥猪请客，进行最隆重最热闹的芦笙铜鼓舞庆祝。这样，就有了13年一次的牯脏习俗。不管是哪一种说法，都与西江苗族的历史有关。共同之处，是祭祀祖先和庆祝丰收。
各种来历传说虽然不同，但西江牯脏节特定的内容和形式，虽经上千年岁月的流逝，却仍然比较完好地代代相传了下来。
相关参考
由于没有文字，一代又一代的苗家人，通过语言和模仿流传和演绎下来的牯脏习俗，流下许多只知道形式而不知道内容的谜：客人送的礼物为什么只能是单数的鱼和公的鸭？牯脏节为什么要放那么多的鞭炮？杀猪为什么要客人来
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牯脏节是侗族古老的信仰类型节日。既有祭祀祖先的内容，亦有祝愿丰收的含义。历史上的这种活动一般每十一年举行一次，盛行于南北侗乡。但由于它的仪式庄重、礼节繁锁、消费很大。因此，近百年来在大多数地区业已消失
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牯脏节，农历9月14日（“丑”日），是苗家最隆重的最独特的节日。说它隆重，是因为它是苗族祭祀本宗支祖宗神灵的最大盛典。说它独特，第一是13年才过一次，一个人的一生中，能有机会碰到的没有几次；第二是狭窄
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“吃牯脏”的节日分定期过和不定期过两种。定期过所定时间，按苗族各分支的情况，并不统一。有每隔3年、7年、13年举行一次的；有每过5年、9年举行一回的；有每16年举行一轮的。不定期过节，需经过占卜求卦而
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牯脏节是居住在贵州香炉山附近的苗族人最古老、最盛大的节日。香炉山位于贵州省东南地区的凯里城西15公里处，是苗岭有名的山峰，海拔1200余米，方圆15公里，四周石崖崭绝，迭垒三层，顶平腰束，形如香炉，故
牯脏节是居住在贵州香炉山附近的苗族人最古老、最盛大的节日。香炉山位于贵州省东南地区的凯里城西15公里处，是苗岭有名的山峰，海拔1200余米，方圆15公里，四周石崖崭绝，迭垒三层，顶平腰束，形如香炉，故