传统文化 中国风俗:花腰傣族的央箩传情
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花腰傣实行一夫一妻的婚姻制。婚前恋爱自由历经:“串寨”择偶;照电筒约会;花街吃“央箩饭”定情;托媒提亲;双方父母“联万劳”交换酒杯喝酒议婚
方能结婚。
月朗风清的夜晚
是小“卜冒”串寨寻偶的好时机
他们用竹笛、小三弦弹吐出自己的心声
吸引小“卜少”前来相会。双方通过串寨相识后
到花街节相会吃“央箩饭”、送订情物(女送花腰带
男送银手镯等物)
小“卜少”把一扇饭盒交给小“卜冒”带回去
让媒人提亲时带来相合
父母才能议婚。“卜少”从花街回到家中
父母看到姑娘少了一扇饭盒
便知道女儿找到了心上人
心里十分高兴。而“卜少”则怀着惴惴不安的心情
等待着男方托人上门提亲的佳音。
“照电筒”是在古老的“串寨”寻偶基础上发展爱情关系的约会形式。男女青年运用现代照明工具
在路边照射
寻找自己的心上人。如果错照了人
也不会贡怪对方
反而会发出“哦”的一声欢笑。找到对象后。成双成对到大树下、竹丛中娓娓交谈
倾诉思想感情
转告父母对青年定情后的态度
商议催促父母托人提亲的日子……晚风送爽
草木溢香
玉免穿云
群星灿烂
萤火虫飞舞闪亮
电筒光此起彼落
交织成傣乡五彩缤纷、神奇瑰丽的夜景。
父母经过一番了解
同意儿子与在花街吃过订情饭的小“卜少”定亲后
就请善于言辞的中年人去提亲。带去用饭盒包好的糯米饭
内装腊肉、干巴、腋鸭蛋、酸炸等菜肴
意为联姻饭。“卜冒”还要把“卜少”在花街吃“央箩饭”定情时留给的1扇饭盒交媒人带去。女方父母看到带来的那扇饭盒
拿出女儿留下的1扇合在一起
没有缝隙
知道是女儿的意中人托媒来提亲
便会欣然应允。收下联姻饭
盛情款待媒人
商定双方老人会面“联万劳”的日子。
“联万劳”即男女两家老人换杯喝酒
或喝小酒。由男方的父母提着一只鸡、一只鸭和一壶酒到女家议婚定亲。女家设宴招待
并请亲戚作陪
参加议婚。对男家的家庭及聘礼满不满意
主家不好意思言讲
亲戚会帮忙提议。席上
双方互相敬酒
两亲家互相介绍家庭和儿女情况
心意相合
就喝换杯酒。男家从背箩中取出一双六方银镯
送给女方的母亲作为喂奶费(抚养费);把一套结亲时新娘穿的盛装拿出交给女家。亲戚认真看过
无异议时
女家便收下男家带来的鸡、鸭
表示已收下聘礼
亲事鸭(押)定了。
相关参考
傣族是中国少数民族之一,主要聚居在云南省西双纳傣族自治州、德宏傣族、景颇族自治州和耿马、孟连等地,其余散居在新平、元江等三十余县。花腰傣是中国傣族的一个分支,八成族民居住在新平县内,其余散居于元江等县
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“朗腾节”是从原始部落族群时期集体狩措、捕捞、采集流传和演变成的民族节日。元江县境内的花腰傣叫“朗腾”;新平县境内的花腰傣称“温嫩”口语虽有一定的差别其节日活动内容都是相同的。过“朗腾节”的时间是在春
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方孝儒,字希直,一字希古,明初浙江海宁人。他是一代名儒宋濂的得意门生,是当时的大儒。他博学强记,通晓经史,文章盖世。洪武二十五年被蜀献王特聘为世子之师,并为其读书处题额“正学”,时人遂尊称其为“方正学
方孝孺(1357-1402),明代宁海人,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,明
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