传统文化 中国风俗:优美端庄的傣族衣裙
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西双版纳傣族的服饰，早年的地方志中大多记载为“男子衣对襟，或大襟短衣，一如劳工界，头缠布巾，喜挂背袋，带短刀长刀。冷时披帷巾，其头巾以黄红、粉白等色为时髦。妇女衣饰，则因支系复杂，极不一致。水摆夷妇女上短衣，下长裙，与缅甸服装饰略同，裙长及地，不御内裤，用丝麻相同织成，饰以红黄绿紫等色之柳条花中，用深绿棉织物或丝物，更以白布镶花边一二条，上端折叠紧别腰部，不用带束。贵族则饰金银腰带，有重至十两者，衣尚白棉间用青蓝，圆领狭袖，以布条代纽扣。挽发于顶，饰金花或包彩色包头，耳孔塞金筒，贫者则以着色通草寨之，手镯戴臂上，或腕间，金银质或玉质制。银镯有重至数两者。旱摆夷普通蓝庆，青裙，御大耳环，饰银腰带，于上衣当腰之际，剌绣花鸟，以为装束者。”以上这段记载，描述了半个世纪以前西双版纳傣族的衣着特点。传统的傣族男装，仍然是无领对襟窄袖上衣和宽腰无兜长裤，用粉红色、青色或白色头巾包头，保留着从前“衣对襟”、“头缠布巾、喜挂背袋、带短长刀”的特点，但衣料已很少再用自织土布。中山装和西装，已成为傣族青年男子的时装。时下的傣族女装，虽然也保留着昔日“上短衣、下长裙……裙长及地”的传统，但已革除了“不御内裤”的古俗。衣裙款式在吸取传统服饰“精华”的基础上，朝着优美、亮丽淡雅、柔薄的方向发展。显示出孔雀之乡的孔雀羽绚丽多彩的特点。如今的傣族女子，内穿色泽淡雅的无袖紧身胸褂(城镇傣女多戴胸罩)，外穿无领细初紧身左衽短衣，下穿筒裙，短衣及腰，长裙及地。长裙打折，用银带系于腰间或折别于腰部，该显则显，当敛则敛，使女性曲线分明，下腰修长，显出婷婷玉立的苗条身姿。城镇傣女头上已极少缠巾，多挽髻于顶，插花、卡梳作饰，更显绰绰风姿。傣家衣裙，色泽亮丽淡雅、或淡绿、或粉红、或嫩黄、或肉红，隐有优美的花纹图案。忌大红、大紫，衣料多选用薄而柔软的乔其纱、的确良或丝绸缝制。傣族少女参加集会赶摆，大多足穿时髦的皮革、凉鞋，手持花伞以挡烈日。着装打扮，处处显出优美。傣族妇女喜爱打扮，从前确有穿大耳孔，贫民以“着色通草”塞之之俗。但随着生活水平的提高，穿大耳孔，以草作耳环的现象已极为少见。今穿耳傣女，多戴金银耳环，或镀金耳环，昔日“重至数两”的手镯，也逐渐被小巧的指环取代。相关参考
傣族的传统服务，男子一般穿无领大襟、对襟小衫，袖窄，下身着长裤，用白布或兰布包头。妇女上装穿浅色紧身紧袖短衫，下装穿花筒裙。逢年过节或遇喜庆日子，傣族妇女都要绸缎、尼龙、灯蕊绒精制有衣裙，盛装打扮。小
傣族的传统服务，男子一般穿无领大襟、对襟小衫，袖窄，下身着长裤，用白布或兰布包头。妇女上装穿浅色紧身紧袖短衫，下装穿花筒裙。逢年过节或遇喜庆日子，傣族妇女都要绸缎、尼龙、灯蕊绒精制有衣裙，盛装打扮。小
生活在西双版纳的傣族由于有很强的生态意识加之傣族是有悠久稻作历史的民族所以他们选址建寨十分讲究环境条件。他们建寨总是选择靠近森林水源丰富、土地肥沃的平坝总是青山环绕绿水长流。人们不光注意选择、保护原有
生活在西双版纳的傣族由于有很强的生态意识加之傣族是有悠久稻作历史的民族所以他们选址建寨十分讲究环境条件。他们建寨总是选择靠近森林水源丰富、土地肥沃的平坝总是青山环绕绿水长流。人们不光注意选择、保护原有
傣族的先民百越族群在远古时就与象结下了不解之缘。亚热带丛林中的象与生活在亚热带河谷平坝的傣族长期以来友好相处。傣族的土地是象的乐园；丛林中有象群村寨和寺庙中有塑象水井旁有塑象壁画和布画中有象的图画家里
傣族的先民百越族群在远古时就与象结下了不解之缘。亚热带丛林中的象与生活在亚热带河谷平坝的傣族长期以来友好相处。傣族的土地是象的乐园；丛林中有象群村寨和寺庙中有塑象水井旁有塑象壁画和布画中有象的图画家里
傣族特别注意培育庭院园林来美花居住环境。傣族的居住习惯是各家各户自成院落每幢竹楼占有一片宅基地竹楼之四周空地用竹篱笆围牢就成了庭院园林。人们将各种珍稀或有食用、观赏或药用价值之野生植物加以移植、培育、
傣族特别注意培育庭院园林来美花居住环境。傣族的居住习惯是各家各户自成院落每幢竹楼占有一片宅基地竹楼之四周空地用竹篱笆围牢就成了庭院园林。人们将各种珍稀或有食用、观赏或药用价值之野生植物加以移植、培育、
西双版纳傣族既信仰南传上座部佛教又信仰原始宗教。人们信仰的原始宗教主要有色勐（部落神）、色曼（村社神）和丢拉很。色勐是历史上一个部落或一个地方首领的亡灵。这些首领的亡灵暗中起着保护本部落人畜安宁的作用
西双版纳傣族既信仰南传上座部佛教又信仰原始宗教。人们信仰的原始宗教主要有色勐（部落神）、色曼（村社神）和丢拉很。色勐是历史上一个部落或一个地方首领的亡灵。这些首领的亡灵暗中起着保护本部落人畜安宁的作用