传统文化 夏历应修订得规范透明跟格里历伊斯兰历挂钩
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篇首语:吾生也有涯,而知也无涯。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了传统文化 夏历应修订得规范透明跟格里历伊斯兰历挂钩相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
夏历应修订得规范透明跟格里历伊斯兰历挂钩夏历历月以朔望月为依据,又将回归年划分为二十四节气,在缺
中气之月置闰,跟回归年相协调,融阴月阳年为一体,为我国传
统文化的瑰宝。但年久失修,尚存在不少值得改进的地方,农历
兼天文历和人文历于一身,采用“定朔法”,故大小月无定序,
闰月游移不定,各年同名节气在格里历3-4天里波动,不便推算
、记忆和使用;南宋研制统天历的天文历法学家杨忠辅,认识到
回归年古大今小,没有一劳永逸的历法,笔者研究现行中外历法
里得到启迪,应保留夏历的合理内核,实行天文历与民用历分离
,在大体符合天文历的原则下,采用“定气、平朔法”安排民用
历,使阴月阳年更加规范、透明,方便推算、记忆和使用。
(1)夏历修订史周朝后期,诸侯各据,自行其历——皇帝历、
颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历等六历并行,两千年来曾进行
过多次重要的修订,初期为“平气、平朔法”唐武德二年
(619AD)戊寅元历始在日用历谱里用“平气、定朔法”,清顺
治二年(1645AD)时宪历,始用“定气、定朔法”安排日用历谱
。
(2)传统历自身的缺陷农历兼天文历和人文于一身,采用以东
经120度为准的朔日为每月初一,不时有2-4个大月、2-3个小月
相邻,大小月无定序;各历书上的二十四节气时间有标至时辰或
分钟的,貌似精确,但各年同名节气的长度时有出入
各年同名
节气的格里历日期有3-4天波动;在缺中气之月置闰,在闰二月
至闰十月之间游移,不便推算、记忆和使用,宜实行天文历与民
用历分离,在大体符合天文历的原则下,采用“定气、平朔法”
安排民用历,使阴月阳年更加规范、透明,方便大家推算、记忆
和使用。
(3)恢复夏历为正式名称1968年“文革时期”以除“四旧”为
名,被迫将夏历改称“农历”,海内外华夏同胞均用她跟格里历
参照使用,共庆系列传统节日,并不囿于“三农”圈内,《辞海
》等有关辞条均认为称“农历”不当,时至今日,堂堂文明古国
的各报头、公文、请帖等仍在称呼那并不适当的“农历”,或羞
于冠名,仅用干支年号,甚至砍去整个传统历,五花八门,不伦
不类,名不正,言不顺,建议有关部门和传媒尽早拨乱反正,理
直气壮地恢复夏历为正式名称。
(4)十二中气与黄道十二宫的统一二十四节气为阴月阳年合历
的阳历成分,我国古代将黄道(太阳的视周年运动轨迹)划分为
十二次、十二辰,相当于西方的黄道十二宫,从春分点0度起,
每30度划为1个中气,中气均在相应黄道星座的首日左右,一个
星座包含一个相应的中气(总在夏历相应月份之内,如雨水在正
月、春分在二月…)和一个普通节气(如立春可在正月上半月,
或腊月下半月),虽然由于岁差,春分点约每年50秒逐渐西移,
但原有星座日期仍被东西方辞书和民众沿用至今。笔者主张取
1901-2100各年同名中气的众数日期,它跟外研社•建宏的《英
汉多功能词典》(1749页)相应的黄道十二宫日期完全吻合。其
实二十四节气应和黄道十二宫那样标到日期就能满足农业和一般
人的需要,另方面,各英汉辞书中的少数星座日期有些许出入。
建议二十四节气和黄道十二宫统一采用1901-2100各年同名中气
的众数日期,以便中西融会,相互接轨,方便记忆、使用和交流
。
表2 黄道十二宫与二十四节气格里历日期
摩羯座-冬至12.22;小寒01.05 宝瓶座-大寒02.21;立春02.04
双鱼座-雨水02.21;惊蛰03.06 白羊座-春分03.21;清明04.04
金牛座-谷雨04.20;立夏05.05 双子座-小满05.21;芒种06.06
巨蟹座-夏至06.21;小暑07.07 狮子座-大暑07.23;立秋08.07
室女座-处暑08.23;白露09.08 天秤座-秋分09.23;寒露10.08
天蝎座-霜降10.23;立冬11.07 人马座-小雪11.22;大雪12.07 2112
(5)大小月伊斯兰历(回历)平年单月30天,双月29天,每30
年(360月)闰16年:第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26
、29年为闰年,闰年12月为30天,月均29天12小时44分,月均近
似朔望月。(表1)
表1伊斯兰历闰年表
0002---0005---0007---0010---0013---0016---0018---0021--
-0024---0026---0029
1412---1415---1417---1420---1423---1426---1428---1431--
-1434---1436---1439
1442---1445---1447---1450---1453---1456---1458---1461--
-1464---1466---1469
1472---1475---1477---1480---1483---1486---1488---1491--
-1494---1496---1499
回历以新月为每月的1日,夏历以朔(月球在太阳与地球之间)
为每月初一,大约相差2天,本方案以回历的大小月次序为基础
,,但回历闰年次年的大小月互换,以避免3个大月相连(表2)
。本方案月均近似朔望月,朔在每月初一,望在小月十五日,大
月十六日,日期跟月相和潮汐周期吻合,方便记忆和使用,对医
学、保健、海洋生物学、水运、宗教、民俗、天文历算学等均具
有重要意义。
表2夏历每月初一与回历日期的对应关系
回历闰年的次年:回历大月作夏历小月,小月作夏历大月,28日
为夏历下月的初一;
回历其它年:同回历单月大,双月小,大月29日、小月28日为夏
历下月的初一.
(二)大年平闰年以公历2月19日(雨水众数日)所在月为正月
,大年(正月初一)在公历1月21日到2月2~19日之内。若大年在
公历1月29日及以前的,夏历当年为闰年;大年在2月2~19日的,
夏历当年为平年;大年在公历1月30日到2月1日的,要看公历的
平闰和夏历头12个月有354或355天而定(表3);借鉴巴比仑历,
闰月固定在一年的中央——闰六月,正值伏天,大体跟寒暑周期
合拍。本方案夏历的平闰和岁首跟公历挂钩,年均近似回归年。
表3大年的格里历的日期定夏历当年的平闰
夏历平年:
(1)大年在2月1~19日
(2)大年在公历平年的1月30日,夏历正月大,且头12个月有2
个连大月;
(3)大年在公历闰年的1月31日,夏历正月大,且头12个月有2
个连大月。
夏历闰年——闰六月:
(1)大年在1月20~29日
(2)大年在公历闰年的1月30日,无论夏历正月大小,但头12个
月没有2个连大月;
(3)大年在公历平年的1月31日,无论夏历正月大小,但头12个
月没有2个连大月。
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相关参考
提要:单月29天,双月30天,每500年有97个正月为大月;19年7闰,固定闰六月大;取辛丑1901~戊申2100各年同名节气的格里历众数日期为准;建议于农历丙戌年正月初一修历。关键词:夏历农历傣历回
提要:单月29天,双月30天,每500年有97个正月为大月;19年7闰,固定闰六月大;取辛丑1901~戊申2100各年同名节气的格里历众数日期为准;建议于农历丙戌年正月初一修历。关键词:夏历农历傣历回
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伊斯兰教的禁忌伊斯兰教内涵甚为广泛,它在神学信仰、政治主张、经济思想、道德规范、生活方式、家庭组合等各个方面所提倡的思想原则和行为规范,对每一个穆斯林或每一个信仰该教的民族都产生着深远的影响。伊斯兰教
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"真武灵应真君增上佑圣尊号册文"修订间的差异简介 以下文字资料是由(本站网www.cha138.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!于2013年8月
相传在哈里发迈蒙执政初期,有一位法学家(法学家:伊斯兰教中,《古兰经》作为神法,被认为是安拉约束穆斯林的宗教.政治.经济.家庭.社会以及伦理生活的准则和规范.对此进行研究和解释者,统称为伊斯兰法学