传统文化江西洪州窑系的青瓷

Posted 2022-12-03 青瓷

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江西洪州窑系的青瓷

　　江西有着悠久的制瓷历史，是中国古代瓷器的发源地和主要产地之一。早在商代，江西就有了原始瓷器的烧造，樟树市（原清江县）的吴城商代遗址和新淦县的商代大墓，就先后出土了一批原始瓷器。同时，在樟树市的吴城和鹰潭市的角山，也有商代窑址的发现。以后经过了西周、春秋、战国及西汉制瓷技术的发展，江西烧造的青瓷，已逐渐脱离原始状态，至东汉终于烧造出成熟的青瓷，

　　三国时期，魏、蜀、吴鼎峙三分，江南地属吴土，由于地理位置的优越，经济得到迅速开发，制瓷技术不断改进、提高，这时的江西青瓷，烧造规模更大，造型品种增多，装饰更趋完美：器物的肩部习见菱纹、网纹、水波纹组合的宽带状纹饰，腹部间有铺首装饰，南昌发现的较大型的高荣墓，出土文物一百二十三件，其中陶器二十一件，瓷器十七件，南昌发现的吴永安六年（公元二六三年）小型墓，出土青瓷钵和青瓷碟，当时人们的日常生活领域虽然陶器仍占主要地位，但青瓷的比重有了明显的增长，并日渐趋向普及。

　　西晋的建立，结束了三国鼎立的分裂局面，久遭战乱破坏的生产力得以恢复，社会处于相对稳定时期。江南经济有了进一步的发展，成为富庶之区，在西晋墓中所发现的墓砖铭文中有“永嘉世，九州空，余吴土，盛且丰”的记载，江西的西晋青瓷，质精量多，釉色稳定透亮，烧造技艺娴熟，并流行堆塑镂空的新工艺，在西晋墓中大量出土的各种青瓷动物器型和造型奇特的人物谷仓罐，不仅反映了当时仓廪充实、牛羊成群、鸡鸭满圈、六畜兴旺以及高楼深院、阙楼拱街的历史真实，而且显示了青瓷制作工艺的成熟，西晋青瓷在造型、装饰上承袭汉末作风，早期流行捺印斜方格纹、菱形纹、网状纹、流云纹带饰图案；在罐、壶上常用附贴铺首装饰。中期带状纹饰及附贴装饰少见，而方格纹、联珠纹转趋盛行，晚期更少纹饰，流行褐釉点彩，开中国瓷器施用彩色的先河。

　　西晋的墓葬在江西发现较多，瑞昌马头清理的西晋大型墓，除出土金、银、铜、铁器外，青瓷器就有六十六件之多。新淦塔下清理的西晋中型墓，瓷器有十七件。南昌市清理的西晋永安元年（公元三O四年）中型墓青瓷器有二十件。另外还在鄱阳县清理的西晋太康三年（公元二八二年）和樟树市清理的西晋太康九年（公元二八八年）小型墓中，各出青瓷一件，以此说明，西晋陶器、铜器、漆器已退居次要地位，青瓷已成为主要的随葬品，从江西出土的大量西晋青瓷中，其器型计有罐、壶、碗、钵、碟、盘、鸡首壶、唾壶、杯、盆、洗、灯、擂钵、虎子、各式水注等日用生活器皿和灶、仓、水桶、厕所、马、牛、鸡圈、羊圈、鸭圈、鹅圈、猪圈、狗圈等各种明器。造型特点是盛行扁鼓腹，器物矮而肥满，这些青瓷有浓厚的江西地方特色，确为江西窑口的制品。经查实，其窑址在现临川县桐源乡的猪婆山和丰城市洪州窑区，值得指出的是，在江西西晋墓出土的青瓷中，也有极少量的江苏、浙江窑口的产品混杂其中，这些外来品，釉色青绿，胎质坚致，尤其是造型规整，质量比江西窑口的制品要好。

　　晋室南渡，江南的经济、文化得到进一步的发展。江西的制瓷业在东晋时期又有所提高。猪婆山窑持续烧造，而洪州窑区，罗湖的斜坡山、寺前山，龙雾洲的李子岗、窑头山、松树山、乌龟山、白鹭山等窑址，依山面水，就势构筑，形成洪州窑系，中心窑场自罗湖窑群北至龙雾洲窑群，婉蜒八公里，沿赣江丘陵窑址毗连逶迤相接，窑业盛极一时，这时期的墓葬，在南昌、九江、抚州、樟树、安义、新淦等地均有发现。尤其值得珍视的是清理了大兴三年墓、永和四年墓、永和十二年墓、升平元年墓、宁康二年墓等一批纪年墓，出土了一批有绝对年代可考的东晋青瓷。这时期的青瓷，常见器型有罐、壶、碗、杯、钵、碟、唾壶、鸡首壶、盏等多种。造型趋向瘦长；器面多素净而不重纹饰，然褐釉点彩更趋流行；器物种类减少，明器减少，动物形塑制品少见，日趋实用。墓葬中随葬品已不见有陶器，瓷则广泛流行，在人们日常生活中得到普及。

　　南北朝时期，北方战争频繁，政治动乱，经济凋蔽。当时的江南，社会相对较为稳定。尤其是北方人口的大量南迁，使南方人口迅速增长，耕地被大量开垦。生产的发展，促进了社会经济的相对繁荣。江南经济的发展，反映在制瓷手工业上成就尤为突出，浙江地区当时还是青瓷的重要产地，但江西的制瓷业也已逐渐接近浙江的水平。南朝时期江西的制瓷业得到了很大发展，据文献记载，陈至德二年（公元五八四年）陈叔宝继皇帝位后，在建康（南京市）大造宫室，下令要新平（孟乐德镇）烧造瓷柱础进贡。虽因“巧而弗坚”而罢造，但却说明当时景德镇瓷窑已能烧造雕镂精巧的瓷器。此外，新的窑场相继出现，位于临川县的白浒窑、九江县的马家洲窑，均烧造大量青瓷。而丰城市的洪州窑区，南朝窑业尤盛。

　　江西南朝考古的重要收获之—是发现并清理了一大批纪年墓。这批纪年墓出土了—批有绝对年代可考的南朝青瓷，是珍贵的标准器。统计其器型有罐、壶、碗、杯、盘、钵、碟、砚、盏、瓶、唾壶、鸡头壶、镌、托盏、博山炉、托盘三足（四足）炉等生活日用器皿和五盅盘、分格盘、二盅盘、烛盘、灶、祭台等明器，这时期的青瓷，器物种类繁多，但西晋以来的盆、洗、擂钵及动物形塑制品己不见，而五盅盘、分格盘、长颈球腹瓶等则为新出现独具时代特色的制品，在装饰上，—变东晋器面光素不重花纹的风格，转而注重纹样装饰，在佛教艺术的影响下，以莲瓣纹为中心图案成为这个时期的主要特征。莲花清雅净洁，素称“佛门圣花”，南朝佛教盛行，禅院林立，梵阁耸峙，唐代诗人杜牧有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的诗句，此时的青瓷碗、盏、盘、壶、托盏等器物，莲瓣纹饰显得十分突出，正是佛教盛行的反映，透明的青釉，掩映美丽的莲花，开青瓷装饰的新风。在造型上，器腹多浑圆呈球状，肩部多设桥形系，足为平底或圆饼形实平底，器型规整，比例匀称，显得庄重而又秀逸。

　　青瓷是中国古代最主要的瓷器品种，它曾长期独据瓷苑，素有中国瓷器鼻祖之誉称，在中国瓷史上，它占据着重要位置。

传统文化 江西洪州窑系的青瓷

江西洪州窑系的青瓷

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