传统文化 [名家名品] 汪士慎的艺术

Posted 2022-12-02 行书

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[名家名品] 汪士慎的艺术

清汪士慎行书轴

清汪士慎草书旧作二首

清汪士慎隶书七古一章

清汪士慎行书十三银鍪落歌卷

清汪士慎行书书法尺牍之一

清汪士慎行书书法尺牍之二

清汪士慎五言楷书对联

清汪士慎行书秋吟五绝

清汪士慎菊杞图纵29厘米横36.7厘米

清汪士慎镜影水月图纵119.5厘米、横53.5厘米。

清汪士慎兰竹图纵118.1厘米横43.3厘米

清汪士慎墨笔花卉图--墨兰共十二页每页17.2厘米横28.2厘米

清汪士慎梅竹石图纵100.7厘米横26.4厘米

清汪士慎春风香国图轴

清汪士慎春风三友图纵77.5厘米横37.9厘米

清汪士慎空里疏香图

清汪士慎梅花图纵93.2厘米、横52.8厘米。

　　汪士慎（公元1686——1759年）字近人，号巢林、溪东外史、天都寄客等，歙县人，寓居江苏扬州，是清代著名画家。巢林善八分书，工画梅竹，精于印学，擅长诗文，作品风格清新，别有见地，受文坛推崇，为世人赞赏，是盛名远播的“扬州八怪”之一。

　　在封建社会开始走向衰败的清代中叶，知识分子的经济地位和政治地位极为低下，巢林和其他知识分子的处境一样，虽然胸有抱负，又有惊才绝艺，但却郁郁不得志。他对当时社会有自己的看法，不肯随波逐流，趋炎附势，又不甘混世媚俗，苟且偷生。性格上的孤僻，则形成了艺术创作上的“怪”。巢林作画，不受成法约束，构思新颖，气魄豪放，笔力刚劲，耳目一新，格调韵致，非同凡响，常使人在笔墨之外得到许多感受。巢林的山水画，是“曾峦峭壁，幽涧悬泉，山石峋嶙，烟云浑厚，至于点缀屋宇溪桥，松林茂树，各有幽致”，“用笔傅色，似与石涛仿佛”。汪士慎为何师法石涛的笔墨技巧呢？一言以蔽之：因它符合“八怪”的性格，最能表现“倔强不驯之气”。

　　梅竹，是巢林擅长的作画题材，而创作时常能翻出新意，这主要是通过绘画与诗词、题跋相结合的形式体现的。一次，巢林作竹两竿并瘦石一块，请金农（冬心）题咏，金振笔而占一绝：“道人绝粒面苍黧，写竹偏来南垞西。清瘦两竿如削玉，首阳山下见夷齐。”古往今来，何曾有人用两竹来喻孤竹君的两子伯夷、叔齐呢？否！一诗一画，配合巧妙，把“扬州八怪”那“特立独行”、“穷天地，亘万世而不顾”的“怪”性格、“怪”政见，淋漓尽致地表达了出来。诗画借用“夷齐”，实是喻已为不与清王朝合作的“豪杰之士”，表达了“八怪”诸成员的心声。难怪郑板桥盛赞巢林“妙写竹”呢！

　　金农曾称：“舟屐往来几三十年，画梅之妙得二友焉”。这“二友”，不是别人，正是汪士慎和高翔（西唐）。金农画梅，居于“不疏不密”之间，大干梅树，满纸飞花，古朴浑厚；高翔画的属“疏枝”梅，稀枝瘦朵，以韵取胜。巢林的梅作，和冬心、西唐均不同，属“繁枝”梅。作品特色是，多以淡墨润干，浓墨点苔，墨笔圈花，潇洒秀劲。时令虽届寒冬，傲霜斗雪，仍然枝桠每秒茂，千花万蕊。这，不仅表现了梅花那：“冷香清艳”的气质，也寄托了作者的高风亮节和不惧逆境、孤芳自赏的思想感情。

　　在诗方面，巢林也是有所建树的，著有《巢林诗集》。蒋宝龄称巢林和蔡嘉（松原）、高翔、朱冕（老匏）为“诗画四友”，足见其诗作别有风格。傅抱石则评论：“论诗，西唐、巢林、冬心都风格别具，各擅千秋。”巢林的篆刻艺术，继承发扬了“徽派”篆刻的传统，与丁敬、邓石如、高凤翔、巴慰祖等同样享有盛名。他的书法造诣精深。隶书脱胎于汉碑，极有功力。其行楷、行草，甚至其画，都带有隶意。用于行文、落款的书法、金石，看似任意摆布，实为巧妙组合，以诗入画，以篆入画，以书入画，诗书画印，融为一体，为画面增添不少韵致和神采。暮年，巢林双目先后失明，仍悉心钻研不辍，为人作书画，工妙胜于末瞽时。其天然灵秀，世人视为珍宝。

　　巢林在生活习惯上，也有“怪”的地方——嗜茶成癖。他不仅嗜茶，而且识茶，常赋茶诗，这在“八怪”中是尽人皆知的。高翔曾为之画了《汪士慎煎茶图》，金农也以“除却巢兄无别客”的诗句赞扬巢林的品茶技艺。而清人闵廉风则把汪士慎在艺术、生活上两大异于常人的“怪”处概括起来，恰如其分地馈赠了两名诗：客至煮茶烧落叶，人来将米乞梅花。