传统文化 [名家名品] 倪元璐其人其书

Posted 2022-12-02 草书

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[名家名品] 倪元璐其人其书

明倪元璐行书手札

明倪元璐行草扇面纵17cm，横52.5cm。

明倪元璐行草扇面

明倪元璐行草轴纵128.5cm，横93.1cm。

明倪元璐行草轴纵134cm，横50.8cm。

明倪元璐行草轴纵156cm，横44cm。

明倪元璐行草轴纵183cm，横59cm。

明倪元璐行草轴

明倪元璐行书轴

明倪元璐手札

明倪元璐草书七绝诗条幅纵127cm，横40cm。

明倪元璐草书自书诗之一

明倪元璐草书帖 113x47cm

明倪元璐草书扇面自书诗

明倪元璐行书轴纵133厘米,横41.5厘米

明倪元璐草书书法尺牍

明倪元璐行书帖“花竹香窗”

明倪元璐草书自书诗

明倪元璐行书帖

　　崇祯十七年（1644），李自成攻入北京城,朱由检自缢于紫禁城外的煤山，翰林院学士、刚刚从户部尚书卸职的倪元璐“束带向阙，北谢天子，南谢太夫人”，复题案曰：“南部尚可为。死，吾分也。毋紟棺，以志吾痛，”然后以帛自经而绝，年五十二岁。

　　倪元璐（1593——1644）字玉汝，号鸿宝、园客，祖籍浙江上虞，生于浙江山阴（今绍兴）。父倪涷字霖仲，号雨田，万历二年进士，历官抚州、淮安、荆州、琼州知府，因与首辅张居正不和，屡遭贬逐，抑抑而终。倪元璐十七岁成举人，但以后三次进京参加会试都未考取，后刻苦功读，终于在天启二年（1622）以二甲第二十名成进士，为翰林院庶吉士，天启四年（1624）散馆后授翰林院编修。

　　天启间，阉党猖獗，许多大臣被迫害致死，或下狱，侥幸者多明哲保身，噤若寒蝉，天启五年（1625）倪元璐藉册封德王之便，引疾乞假，归里省母，两年后才离家赴京。天启七年（1627）夏，倪元璐奉命典试江西乡试时，以“孝慈则忠，皜皜乎不可尚已”命题，不仅觸魏忠贤名讳，又隐含讥讽之意，幸而试事完毕，魏已失势并畏罪自尽。

　　崇祯元年（1628），倪元璐从江西回到北京，上疏论辩阉党与东林党两派之间的奸忠，请求起用韩爌、文震孟等逐臣，恢复讲学书院。阉党余孽杨维垣上疏力抵倪元璐，后杨依附阉党事被揭露，罢官而去，是非开始明晰。四月，升为侍讲的倪元璐又上疏要求焚毁《三朝要典》的刻板，得崇祯首肯，于五月被焚，书亦被禁。在当时，局面并未稳定，而倪元璐敢仗义执言，嫉恶如仇，表现了他的忠直、倔强性格。

　　倪元璐的书法学颜真卿，又受苏东坡书法影响，他与黄道周，王铎在翰林院时相约攻书，为其日后的书风形成打下了基础。

　　崇祯十年到十五年，倪元璐基本闲居绍兴，这期间他的书法风格开始形成并渐成熟，他的书法还有一个特点，即多不署纪年，而内容多是自作诗，另外，倪元璐也未留下严格意义的临作，作品也不见明显的承袭、依傍，这是他个性突出的一点，也是晚明时的普遍现象，倪元璐与黄道周声气相同，还有可能受黄的影响，黄则对倪书法赞道：“同年中倪鸿宝笔法深古，遂能兼撮子瞻、逸少之长，如剑客龙天，时成花女，要非时粧所貌，过数十年亦与王、苏并宝当也”。

　　倪元璐还有一个现象，在他著述中见不到任何论书法的文章，书法在他真是余事了，他写字，纯为清娱，多立轴或扇面送人，绝少手卷、册页，更不署年月，没有以书传世之想。然而他书法用笔的迅猛纵肆、结字岩逸奇崛、章法聚散分明等特点、个性，被后人激赏，推为晚明大书家，另外，中国人喜重人品，所谓字如其人，倪元璐以身殉国的壮举，使他倍受赞扬，他的作品则更受人欢迎，这，也是一个很重要的原因。