传统文化 [名家名品] 略论恽南田的身世和艺术

Posted 2022-12-02 传统文化

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[名家名品] 略论恽南田的身世和艺术

清恽寿平仿古山水图册(八) 纵25.5厘米,横1 9厘米

清恽寿平仿古山水图册(二) 纵25.5厘米,横1 9厘米

清恽寿平仿古山水图册(六) 纵25.5厘米,横1 9厘米

清恽寿平仿古山水图册(七) 纵25.5厘米,横1 9厘米

清恽寿平仿古山水图册(三) 纵25.5厘米,横1 9厘米

清恽寿平仿古山水图册(四) 纵25.5厘米,横1 9厘米

清恽寿平仿古山水图册(五) 纵25.5厘米,横1 9厘米

清恽寿平山茶腊梅图纵116.5厘米,横50.4厘米

清恽寿平书画合装卷纵26.4厘米，横78.4厘米

清恽寿平雪残春光图纵96.3厘米,横48.9厘米

　　清代画家、书法家恽南田（1633—1690）字寿平，改字正叔，号南田，别号白云外史或云溪外史等。　　关于南田的来历，“南田”是恽氏园林的名称，园中古柏参天、月季盛开，到冬天更是红翠相映，南田因爱及园林，又由爱园林转而爱园林的名称，因以“南田”为号，真是很有意思。

　　恽氏是常州大族，世居武进县南乡的上店镇，这里物产丰富，是鱼米之乡，南田就出生在这里一户书香门第中，祖父恽应侯，父恽日初、伯父恽本初、恽厥初、叔父恽于迈等几乎都是读书人，许多人还是官宦，恽寿平生在这样一个环境中，对他日后成为书画家不无影响。

　　顺治四年（1646）南田十五岁，建宁城被清兵攻破，清兵焚烧房屋，杀的城中军民血流成河，就这种情形下，南田被清兵俘获，偶然在清兵队伍中，遇见一位曾经是王祈座上见过的被俘的歌女，由于她的同情，南田被带到将军营中，后来进入陈锦的幕府，因陈锦无子，就将南田收养起来，南田一下子又变的“高贵”起来。

　　顺治九年（1652）七月，陈锦被刺身亡，二十岁的南田随养母将丧车运回陈的故乡，路过杭州时，南田竟在人群中遇见了父亲，但他父亲现在已是和尚了，“欲认不敢前，形势反多虑”，想到自己“业为制府郎，母威剧于菟”、“家将绕四旁，臂弓腰鹿盧”，最后“密约得私见，哭罢交抉持”。后多亏灵隐寺的主持谛晖（南田父亲的朋友）对南田养母说“此子年命短，宜作释迦徒”，南田立刻“长跪向母告，富贵非吾须，愿终云水游，佛祖言不诬”，养母竟一下“感悟”同意了南田的请求。从此，南田回到故乡，恪守父亲忠于明朝的“训诫”，绝意科举，悉心钻研诗文书画，以卖画度日。

　　恽南田没有正式拜过绘画老师，他的伯父恽向便是他的唯一的老师，恽向是山水画家，又是绘画理论家，对恽南田的绘画起到了很大的作用，在早期，南田主要是画山水，学董、巨，后来又吸收了黄公望、王蒙以及唐寅的画法，丰富了表现技法。

　　“常州派”也称“恽派”，提出这个名称的是张庚。在南田生前就有不少人开始画没骨花卉了，南田弃山水而画花卉，并创立了自己的派系，决不是偶然的，他以自己的学识再加上深厚的功力，又经过缜密的思索，才决定以没骨花卉与其他画家相抗衡的。南田的没骨画是根据徐崇嗣的特点加以发挥，但很多技法却是南田的独创，“恽氏点花，粉笔带脂，点后复加以染笔足之。点染同用，前人未传此法”（方薰《山静居画论》）。当然，南田的独创非此一点，限于篇幅就不多谈了。

　　南田的画是将师古人与师造化结合起来，比如元代张帆《桃花小鸟图轴》南田就曾多次临过，现上海博物馆还藏有一件南田临本。师造化主要就是对物写生，他种植花草，曾在《画跋》中说“余曩有抱翁之愿，便于舍旁得隙地编篱种花，吟啸其中，兴到抽毫，觉目前造物者吾粉本。”王翚也说“顾见（南田）平日每画一花，必折是花插之瓶中，极力临摹，得其生香活色而后已。可知南田胸中能以造化为师，不拘拘于古人成法”。

　　关于南田改画花卉，历来流传南田见王翚画，自感超不过王而改画花卉，南田与王翚定交从此就不画山水，关于这一点，似乎是不能成立的，南田自己有一段跋，就能说明这个问题：“石谷不喜予写生，尝时孙承公云：‘正叔研精卉草，日求其趣，其于烟云山水之机疏矣。’予初不以为然。已而思写生与画山水用笔则一，蹊径不同，久于花叶，手腕必弱，一花一叶，岂能通千岩万壑之趣乎？”由此可见王翚是不赞成南田画花卉的。事实上，南田与王翚论交后，对山水画的创作还是继续不断的，这是有资料可查的，此不赘述。南田与王翚的交谊，历来被人称颂，但南田却常常感到没有真正的知己朋友，他在《自嘲》诗中说：“放笔心通造化师，何曾山水见钟期”，可见南田对自己的山水画是很看重的，但南田为了卖画，以更多的时间去画没骨画，山水画就无暇顾及了，他感慨地说“写生家日研弄脂粉，搴花探蕊，致有绮靡习气；岂若董巨长皴大点，墨雨淋漓，吞吐造物之为快乎。剑门樵客（王翚）以此傲南田，宜也。”

　　除了绘画，南田的书法非常精能。南田还精于诗，不下千余首，王嗣衍、孙谠编有《南田诗钞》五卷，蒋光煦又增辑南田诗，题《瓯香馆集》凡十卷，流传甚广。