传统文化 [网上展馆] 古代犀牛角雕

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篇首语:水至清则无鱼,人至察则无徒。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了传统文化 [网上展馆] 古代犀牛角雕相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

[网上展馆] 古代犀牛角雕

清 连科及第图杯

明 素身原角杯

清 云龙纹杯

清 葡萄纹杯

清 八仙贺寿杯

清 凤纹杯

清 松鼠葡萄纹杯

清 素身葫芦器

清 素身羽觞

明 素身高足杯

清 张骞乘槎器

清 百子图杯

清 羊形小壶

清 连科及第图杯

清 螭龙灵芝纹爵

清 合卺杯

  最近香港艺术馆举办了一期古代犀牛角雕作品的专题展览,展出了香港地区收藏家个人收藏的近150件古代犀角雕刻作品,其中有许多是罕见的精品。在这期网上展馆里我们就把这个精彩的专题展览奉献给大家一起欣赏。

  犀角是十分稀有而珍贵的宝物,它既有药用功效,又可制成具有艺术价值的器物。在中国有关犀角的记述屡见于古籍文献,在早商的时候就有关于使用犀角的记载。唯在考古发掘方面,至今仍未有任何高古犀角制品发现。现存的犀角器基本属明、清两代的传世品。在明代初期至中叶,犀角器乃宫廷专用之器,由宫廷作坊专职制作,民间是严禁使用犀角器具的,这与中原本来不产犀牛,犀角原料来源奇缺有极大的关系。到了明代后期,随着海上贸易发达,进口犀角原料增加,民间始参与制作并使用犀角制品,此时形制纹饰均趋丰富而多样化。

  明代早期的作品多为素身器,刀工简练,纹饰简单但做工十分精细。这个时期的犀角主要是皇宫里的用具,一般都有纪年款和作者款。永乐年间(1403—1424)郑和下西洋,带动海上贸易,各种工艺美术渐兴,并在技法和风格上相互影响,因此明代后期的犀角带有多种雕刻工艺——如竹刻及牙雕的特色。更由于有文人的参与,出现了别具诗意的题材,如山水人物、花鸟虫鱼、渔樵耕读等。此外还有寓意吉祥及以文学典故为题的作品。

  清初犀角器的纹饰与晚明相沿,唯造型更多样化,刻工亦较为成熟。雍正至乾隆年间(1723—1795)在仿古风尚的影响下,出现不少仿青铜器的纹饰。这时期的作品,雕工繁缛细致,层次丰富,工艺更为成熟,风格较为写实,且制作极认真,连隐蔽的地方也绝不马虎。可惜到了晚清时期,随着国势日渐衰落,来料不继,犀角雕刻也步向式微。

  质料级别方面,古人会根据犀角的颜色和花纹来评高低。一般以“通犀”为上品:其横切面自外围至中心,呈现黄褐色渐进成黑色的效果。器形方面,以容器为主,当中又以酒杯最为常见。究其因由,首先是因为原料罕见,制成饮器较能充分利用原料由宽而窄的自然形状,减少材料的损耗。另一个原因是:一般认为以犀角杯饮用酒水,可以同时吸收其清热、解毒、定惊的药用功效。

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