传统文化 [网上展馆] 郎世宁作品的另类——《羊城夜市图》

Posted 2022-12-02 传统文化

篇首语：你对时间的态度，就是你对仅有一次生命的态度。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 [网上展馆] 郎世宁作品的另类——《羊城夜市图》相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

[网上展馆] 郎世宁作品的另类——《羊城夜市图》

清郎世宁羊城夜市图画面一

清郎世宁羊城夜市图画面二

清郎世宁羊城夜市图画面三

清郎世宁羊城夜市图画面四

清郎世宁羊城夜市图画面五

清郎世宁羊城夜市图画面六

清郎世宁羊城夜市图画面七

清郎世宁羊城夜市图画面八

　　郎世宁（1688－1766），意大利米兰人，原名朱塞佩·伽斯底里内，天主教士。青年时期受到系统的绘画训练，后来加入了欧洲基督教下属的宗教组织耶稣会。康熙时来中国，工画，以西法参入中国画中，自成一家。于雍正、乾隆两朝供奉“内廷”。他在清朝宫廷内绘制了大量作品。目前所见多为历史纪实画、人物肖像画、花鸟走兽画。而网上展馆这期为大家所展出的却是郎世宁作品中题材和内容都十分别致，与通常所见到的郎氏作品大异其趣的《羊城夜市图》轴。

　　《羊城夜市图》轴，绢本，水墨淡设色画，纵260厘米、横155厘米，悬挂于美国西海岸的斯坦福大学艺术博物馆的东方艺术展厅内。画面的右下角有署款：“乾隆元年春三月，臣郎世宁恭绘”，下钤印章两方。原作品上并没有图画的名称，画幅上没有通常所见的清宫收藏印章，亦未见于清宫收藏的著录书《石渠宝笈》收载，题材内容上非常特别。总而言之，这幅画在郎世宁所有作品中属于非常“另类”的。乾隆元年为公元1736年。

　　从绘画的内容来说，此图更接近于风俗类题材的绘画。画中描绘了众多的人物。一条宽宽的江水，“之”字形的出现于画面的右侧，在江的左岸，沿着江边有一条弯曲的土路，路边上有一段突出的城墙和密集的房舍。几处房子的窗户中，露出亮光，屋内分明点着灯，还有的房子烟囱里冒出袅袅的炊烟。江边有若干船只靠岸，还有一处木结构的瞭望塔，架设在江岸的突出处，里面悬挂灯笼，为过往的船只提供夜航的信号。房舍内和江里的船上都点着灯，很显然，画家是要表现夜晚的情景和风光。

　　城墙显得很古旧残破，上面已经长满了野草，城头上甚至还有一棵很粗的松树。在江边的小船内、在城墙下的房舍内，都还有许多人没有睡觉，“夜生活”颇为热闹。

　　画面的中景是江的对岸，树木葱茏，隐现于夜色下；远景则是起伏的群山，烟霭朦胧，一轮明月高挂在天空。

　　整个画幅充满了生活气息，在描绘人物活动时，非常注重人与人关系的安排，让欣赏者看了以后感到十分亲切和自然。在夜色的表达上也有很独特的地方。全图几乎没有运用色彩的手段，渲染多用水墨，造成画面一种淡淡的素雅的格调，显然这是画家有意为之。

　　郎世宁从遥远的欧洲来到中国，最先踏上东方的土地是澳门，但此时的澳门已经为葡萄牙人所占据，后来郎世宁从澳门经由广州继续北上京师，所以严谨说来，郎世宁第一个到达并有着亲身感受的中国大城市就是广州。对于一个西方人来讲，处处都是新鲜的，从未见过的人和物，作为一个画家，更是会将这一切收入眼帘，印入脑海，留下深刻的印象。所以郎世宁选取“羊城”作为他画幅的题材，就是很自然的事情。但是图内并没有特殊的景点、文字或相关资料可以证明所描绘的就是广州，不过画面中所画的应当是中国南方景象，这是不错的。也许这并非是严格意义上的写生、写实之作，只是作者途经广州时留下的第一印象的反映。画幅中所有的人物所着的衣装，尚为明制，均为前朝装束，没有见到一个男人是留有辫子的，也说明此画并非画的是现实题材，而应当理解为郎世宁所表现的是一个理想的、和谐的东方太平盛世。