佛教 供佛像之意方法
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佛是世最大的,教一切生破迷悟、苦得,然值得我尊敬及供。我今天供佛像,尊佛像有有我生起教化生的作用?如果起作用,你供尊佛像有福德。如果尊佛像被人作神明看待,天天向他求升官、求家平安,就福,因是在提倡迷信。佛陀教育是在破迷悟,而你在提倡迷信,哪的福?自己迷已很可,要大家都迷,不但有福,有罪。>
若是到宗法的妙,就妙在“不佛法,而行世法”。佛法是法,而不迷;佛法是正法,正而不邪;佛法是法,而不染。佛法就是、正、。在信、、行三字中,字字都具足“正”。信具足、正、;具足、正、;在句阿陀佛名,更是具足、正、。>
“不佛法”,心常常有一句阿陀佛,心常常想著阿陀佛。供佛像的功德不可思。你喜哪一尊佛像,就供哪一尊佛像。我到都大家,最好自己供一尊佛像,地都著尊佛像。尊佛像自己非常切,到命,佛就化尊佛像接引你,定不的。因自己一生就想他子,他就是子。所以,佛像不必供大多,不要常常。到命,到底是哪一尊佛像接引我?佛了,就疑尊佛到底是真的是假的。你一念疑心,就失掉,就了。所以,定供一尊佛,必使日夜思念之阿陀佛面像很熟,到接引就定不了。>
我供奉的阿陀佛像,然小了一,我已供了十年。最近才影印刷出,印得很好,把佛像放大了,非常。我很喜尊佛像,所以我就供尊佛像。在有不少同修心,把它印成小,方便身著,非常好。刻刻看到就是尊佛像,不看第二尊佛像,念佛法要求“一心不”。天天跟尊佛像在一起,跟阿陀佛在一起,即是“不佛法”。家人不相信,或者是反佛教,我就供小佛像。我念、拜佛的候,就把佛像出;不念,不拜佛的候,我把佛像收起,跟家人不相妨。家人不意念佛,我在心念,不要念出,也不妨家庭。>
家人一定要和睦,就是佛法。佛到一家不太平,是的。家人什反你佛,一定有道理,是你自己了,你有依照佛法去做。宗修要“三福”修起,第一是孝父母。你能孝父母,父母怎反你佛。如果你了佛就不孝父母,不父母的,看到佛的同修比什人都切,疏了未佛的家人,父母家人作;其是自己在造罪,你就跟父母家人立了,家庭怎能和睦?是自己了。你能不能往生?老,不能往生,念佛念得再好,都不能往生。所以佛的同修,第一要家庭和睦。六和敬,先是家和合。你把待佛陀、父、同道友的那恭敬心,在家恭敬你的父母和家人,一家人就快了。是的,佛法就是修的。就是“而行世法”,把佛法所修的,用在你的家庭之中,用在你的生活之中,才得真的受用。>
“不世法,而佛法”,一句得更透。世法做得,就是佛法,不是世法才修佛法的,世法佛法是一事。宗出世法,是你的心念。心被染污就是世法,心地清就是出世法。“心土”,如何把心化?句“阿陀佛”就是化心地。一切妄想、著、前的候,立刻回到一句“阿陀佛” ,什事都有了,一切念都到阿陀佛,只想阿陀佛,不要再想其他的念。其他的念,都是搞六道回,唯有一句阿陀佛,就是佛法。“一念相一念佛,念念相念念佛” ,就是佛法。佛法就是而不迷、正而不邪、而不染。>
法因是果上修,不是因上修的,因果同,修同。在一切世法都是佛法,有一法不是佛法。穿衣吃、言造作、待人接物全都是佛法,全都是正。>
――摘自《心》
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供佛像的起源 南本迦牟尼佛曾居住在波斯匿王的土上,受到波斯匿王虔的供。 一天,佛陀升上忉利天,去其生母摩耶夫人法,以答母生育之恩。一去,就是九十天。 波斯匿王是其虔的佛弟子,一九十天有到
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佛教,供奉和拜佛像,生和累很多功德,在佛像前想佛的以及佛教教的深玄妙,而入禅思的境界,能有利於宗教的修。您想一尊佛菩像供奉,心一定有疑:哪一尊呢?什的呢?是不是要找人算一算呢?在承告您,十方三世如佛!
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供佛像 供佛像有意思, 第一是:【恩】 一切生於我都有恩,恩德最大的於老,佛菩是我的老,我接受佛菩教,才真正悟,成就我的法身慧命,所以供佛菩是念老,感恩不忘。 第二意思最重要:【思】 佛
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寺不是用心利益的市,而是用心求真知的校!你供佛?你知道供品和佛像的真正意?如果不知道的,去寺就是游玩散心了。供佛像有意思:第一意思是:恩。一切生於我都有恩,恩德最大的於老,佛菩是我的老,我接受佛菩教,