传统文化 复原古代残片的鹧鸪斑建盏

Posted 鹧鸪

篇首语:节俭是致富的秘诀。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了传统文化 复原古代残片的鹧鸪斑建盏相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

复原古代残片的鹧鸪斑建盏

  800年前的宋代建盏烧制工艺,与今天可谓是天差地别。古代以柴为燃料,采用龙窑烧制,今天以电为燃料,采用实验窑烧制。烧制时间、升温曲线和窑内气氛,都会有很大的差异。并且,尽管坯体和釉料都是来自当地的泥巴和天然釉石,但是二者配方也会存在较大的差异。因此,要完全复原古代建盏的釉色和斑纹,是非常困难的。

  也许,『陶源』裴师傅在复原古代建盏的道路上,是走得最远的。本期,我们将『陶源』鹧鸪斑建盏与古代一个残件进行对比,看看复原的相似度。

这个残件的鹧鸪斑点,尺寸比常见的标本大得多,呈银灰色,尽管在土中受到近千年的侵蚀,但是斑点表面的光洁度依然很高,具有很强的金属光泽。无论是斑点的品相,还是稀有程度,这个鹧鸪斑残件都算是建窑标本中的极品。

再来看现代烧制的鹧鸪斑建盏

该盏有养了一阵子,所以细看盏内有一些彩。

再来将它们放在一块对比

考虑到残件受到长期间的秦思,在仔细对比实物后,小堂认为残件与新盏的相似应该在80%以上。不知从以上的图片判断,大家觉得二者的相似程度如何?

然而,哪怕是在整个烧制工艺都已经了然于心的情况下,气氛的略微变化,斑纹都会发生变化。我们再来看一个不同批次的烧制盏,尽管是在同一个窑、同种釉配方、同样的烧制工艺、出自同人之手,斑纹依然有很大的不同。

我们先来看残件

相关参考

传统文化 宋人独爱建盏

宋人独爱建盏中华鹧鸪鸟油滴(鹧鸪斑)盏宋代的关于饮茶的记录非常多。其他文献比如诗歌里,词曲里也非常多。野生灰兔兔毫盏仿生的茶盏是在建盏中非常常见,比如兔毫盏,像兔毛一样,兔毫嘛。日本国宝曜变天目“建盏

传统文化 宋人独爱建盏

宋人独爱建盏中华鹧鸪鸟油滴(鹧鸪斑)盏宋代的关于饮茶的记录非常多。其他文献比如诗歌里,词曲里也非常多。野生灰兔兔毫盏仿生的茶盏是在建盏中非常常见,比如兔毫盏,像兔毛一样,兔毫嘛。日本国宝曜变天目“建盏

传统文化 细说日本古代的“建盏”与“天目”之别

细说日本古代的“建盏”与“天目”之别  建窑瓷器在宋元时期随留学僧侣或港口贸易输入日本后,在日本较早的文献记录中,一般都被称为“建盏”。但伴随着时间的推移,建窑及其窑系的许多作品,由于寺院、茶道文化的

传统文化 细说日本古代的“建盏”与“天目”之别

细说日本古代的“建盏”与“天目”之别  建窑瓷器在宋元时期随留学僧侣或港口贸易输入日本后,在日本较早的文献记录中,一般都被称为“建盏”。但伴随着时间的推移,建窑及其窑系的许多作品,由于寺院、茶道文化的

传统文化 揭秘建盏铁系结晶釉斑纹的形神之变

揭秘建盏铁系结晶釉斑纹的形神之变  铁红釉和华北油滴釉的斑纹浮在釉表面层,属于二维的平面结晶釉。而建盏褐色斑、鹧鸪斑、曜变斑这3种斑纹有些浮出釉面,有些沉入釉中,存在清晰不一的现象,属于三维的立体结品

传统文化 揭秘建盏铁系结晶釉斑纹的形神之变

揭秘建盏铁系结晶釉斑纹的形神之变  铁红釉和华北油滴釉的斑纹浮在釉表面层,属于二维的平面结晶釉。而建盏褐色斑、鹧鸪斑、曜变斑这3种斑纹有些浮出釉面,有些沉入釉中,存在清晰不一的现象,属于三维的立体结品

传统文化 建盏兴盛的天时与地利

建盏兴盛的天时与地利  建盏贵为御用茶盏,盛极于两宋,被宋代各大窑口争相模仿。建盏兴盛的原因有以下几方面:  建盏本身适宜斗茶的优雅器型、富于变化的釉色斑纹等自有特征;  宋代茶文化的兴盛;  宋徽宗

传统文化 建盏兴盛的天时与地利

建盏兴盛的天时与地利  建盏贵为御用茶盏,盛极于两宋,被宋代各大窑口争相模仿。建盏兴盛的原因有以下几方面:  建盏本身适宜斗茶的优雅器型、富于变化的釉色斑纹等自有特征;  宋代茶文化的兴盛;  宋徽宗

传统文化 试谈徐州文庙整体复原初探

 试谈徐州文庙整体复原初探  论文关键词:历史文化遗产整体复原原则与思路  论文摘要:在中国文化寻根与国学感悟热潮兴起的背景下,基于历史文化遗产保护和徐州文化建设的需要,徐州文庙应在目前局部

传统文化 试谈徐州文庙整体复原初探

 试谈徐州文庙整体复原初探  论文关键词:历史文化遗产整体复原原则与思路  论文摘要:在中国文化寻根与国学感悟热潮兴起的背景下,基于历史文化遗产保护和徐州文化建设的需要,徐州文庙应在目前局部