传统文化 北宋汝窑特展
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篇首语：如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 北宋汝窑特展相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
北宋汝窑特展
来源：产烧于十二世纪初的北宋汝窑，以温润典雅的天青釉闻名于世。汝窑传世品极为稀少，全世界典藏不足七十件，台北国立故宫博物院收藏的二十一件作品，堪称世界之最。汝窑的发现，从破片标本的零星出土，到窑址考古的全面发掘，它的产烧面貌，至今已逐渐为世人所认识。汝窑的探索，从单一窑口到文化交流面向的关怀，以及透过现代科学仪器的观察，它的流传脉络与工艺特徵，也日益地清晰而丰富。
此次展览，正是在逐年累积的研究成果上，以多元的视野，重塑汝窑的风格。为充实展览内容，特别向英国伦敦大学大卫德基金会 、日本大坂市立东洋陶磁美术馆以及大陆河南省文物局，商借北宋汝窑、高丽青瓷和考古出土的标本、窑具等，一起规划展出。以“独领风骚”、“精致风尚”、“皇家标志”和“卓越技术”等四个子题，呈现北宋汝窑在陶瓷发展史中的地位与影响。；
一、独领风骚
北宋汝窑青瓷盘
；
高4.4公分 口径21.4公分；
底部镌刻的御制诗中，乾隆皇帝以“周尺将盈尺，宋瓷方是瓷”，来形容宋瓷独特的质感，讚美宋瓷正是瓷器中的瓷器。
宋代陶瓷蓬勃发展，各个窑口在造型、釉色、装饰技法与制作技术上各胜擅场。窑址位于河南省宝丰县清凉寺的汝窑，产烧的瓷器，器形端整大方，釉色滋润莹澈，在众多青瓷窑中脱颖而出，成为皇家指定御用的瓷器。；
汝窑瓷器的釉色风格独具，它蓝中带绿，又微微闪现著淡粉色的光泽。和宋朝的耀州窑、南宋官窑、龙泉青瓷截然不同。自从明清以来，即深受鉴赏家所注意。无论是“天青色”、“雨过天青”或“淡青色”，都不足以形容实品的温润典雅。同样的，汝窑瓷器的品级，无论是釉表带开片或是完美得一点纹路也没有，它在鉴赏家的心目中，始终是独领风骚，足以视为青瓷的典范。
；
北宋汝窑青瓷无纹水仙盆；
高6.1公分 口纵15.8公分 口横23.1公分；
传世唯一无开片纹路的水仙盆，器形完整，足以呼应明代鉴赏家曹昭眼中“有蟹爪纹者真，无纹者尤好”的鉴赏观。
北宋汝窑天青奁[lián]式炉；
高15.3公分 口径23.8公分；
造型和战国漆器或汉朝青铜器雷同的奁式炉，形体硕大，具古雅的风格。南宋宠臣张俊献给高宗的汝窑清单中，即包含此一器类。；
二、精致风尚；
高丽青瓷 雕刻鸳鸯盖香炉；
高18.8公分 宽16公分；
在香炉内焚烧的香，穿过鸳鸯的身躯，再缓缓地从嘴部倾吐而出，此香炉不仅具有实用的功能，整体造型亦十分讲究，展现出高丽青瓷细致优雅的格调。
清凉寺窑 北宋汝窑香炉；
高13.6公分 口径15公分
《宣和奉使高丽图经》曾记载一种高丽香炉，底座造型看起来像“下有仰莲以承之”；在无实物传世的情况下，考古出土的汝窑残件，竟然意外地让我们见识到相似的器形。
汝窑瓷器的使用，大约在北宋哲宗到徽宗（1086—1106）的二十年之间。时间虽短，却在作品中流露出跨国界的交流意象。；
创意来自伊朗、埃及玻璃工艺的纸槌瓶，在十一世纪初左右传入中国。流行于九至十世纪的中东玻璃纸槌瓶，用来装酒、油或蔷薇水。而为陶工加以仿制的汝窑纸槌瓶，可作为摆设或赏玩之器。；
同时出现在漆器、金属器以及其他瓷窑中的莲花式温碗，表现出特定时空之下流行的造型。它和韩国高丽青瓷近乎一模一样，也反映出十二世纪时北宋与高丽陶瓷贸易的往来，具体地呈现《宣和奉使高丽图经》一书的记载。而说明北宋时出访韩国的徐兢，在高丽皇宫中看到的瓷器，无论是“越州古祕色”或“汝州新窑器”，或正是汝窑曾经存在的器类。；
北宋汝窑青瓷莲花式碗；
高10.1—10.5 公分 口径15.9—16.2公分；
同时出现在漆器、金属器和陶瓷器中的莲花式温碗，造型不仅是宋朝的经典，它同时也深受高丽人士喜爱，成为高丽青瓷中流行的器类。；
北宋汝窑青瓷莲花式碗；
高10.1—10.5 公分 口径15.9—16.2公分；
同时出现在漆器、金属器和陶瓷器中的莲花式温碗，造型不仅是宋朝的经典，它同时也深受高丽人士喜爱，成为高丽青瓷中流行的器类。；
北宋汝窑青瓷奉华碟
高1.9—2.1公分 口径12.8公分；
底刻“奉华”两字，清高宗乾隆皇帝考证南宋刘贵妃善画，号奉华，又拥有大小两枚奉华印，而指出此件作品在南宋的流传经过。；
北宋汝窑青瓷洗；；
高3.5公分 口径12.9公分；
乾隆皇帝在御制诗中，以“赵宋青窑建汝州，传闻玛瑙末为釉”来说明汝窑的生产背景，具体地表达皇帝对汝窑的认识。；
珍藏在故宫的汝窑瓷器，作品背后隐含著动人的传奇故事。儘管时光飞逝，历史不再重现。但镌刻在汝窑底部的铭文，彷彿经典品牌，穿越时空，字字清晰地刻划出值得记忆的流传经过。；
以“奉华”两字刻铭著称的青瓷碟，因南宋高宗的宠妃－刘贵妃别号奉华，又曾拥有大小两方奉华印，而间接透露此件作品存在和刘贵妃的关系，以及它被南宋皇室收藏的经过。；
底部题刻清高宗御制诗的青瓷圆洗，从“赵宋青瓷建汝州，传闻玛瑙末为釉”的叙述中，得知这件作品正是乾隆皇帝所能辨识出来的少数汝窑之一，而说明它在十八世纪清宫流传的经过。
北宋汝窑青瓷椭圆洗；
高2.7公分 口纵9.8公分 口横14.2公分；
汝窑作品中，即少出现模印图案的装饰技法。和此品一样者，分别典藏于英国伦敦大卫德基金会和美国波士顿美术馆。
《埏埴流光》册 （宋汝窑舟形笔洗）；
55.5×41.2公分；
多宝格中文物收藏的纪录本，图文并置，并且仔细地登录每一件作品的品名、尺寸和典故背景，具有典藏图录的规模，也表现出皇室对收藏的重视。
北宋汝窑青瓷水仙盆；
高6.1公分 口纵15.8公分 口横23.1公分；
从河南省宝丰县清凉寺汝窑窑址曾出土看似专为烧造水仙盆而设计的椭圆形支烧工具看来，水仙盆应产烧于所谓的中心烧造区。但传世水仙盆底部的支痕一般都是六枚，此件作品是否因烧造过程滑落之故，还是其他不知明的原因，仅存留五枚支烧痕，形成非常不一样的烧造特徵。；
清凉寺窑 北宋 火照插饼；
高3.3公分 长14公分 宽11.2公分；
火照即为试片，用来测试窑内的温度与观察釉的呈色，汝窑窑址出土的火照插饼，从一个插座具有十个插孔看来，每烧一窑，可能需要观察、测试十次以上，由此可以想见烧造过程的繁複及讲究的程度；
汝窑神秘而独特的天青色釉，在宋代文献中，记载它含有丰富的玛瑙粉末。以今天科学的角度解读，玛瑙是石英的一种，由二氧化硅沉积而成。在釉中加入玛瑙粉末对瓷器的釉色、质感、开片并不会造成显著的影响。但是，汝窑产地盛产玛瑙，北宋也曾多次前往开採，加上汝窑表面闪烁著若隐若现的淡粉色光泽，无不让人以为这正是“玛瑙入釉”的现象。；
为追求瓷器完美无瑕的质感，多数汝窑以满釉支烧法来烧造，制作时仅在底部以支钉隔开坯体和匣钵，让瓷器不变形，也让釉能够覆盖住整件作品，达到满釉的目的。烧制完成的汝窑，底部支钉细小若芝麻。传世汝窑盘、瓶、碗和稍大的洗，底部有五个支钉痕，而小尺寸的洗和碟用三个支钉，水仙盆用五或六个支钉。
清凉寺窑 北宋 匣钵；；
汝窑烧造时，瓷器装在匣钵里，匣钵表面涂有一层耐火泥，具有阻隔窑火和器物直接接触的作用，使烧出来的瓷器釉色纯正，晶莹润泽。；
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清凉寺窑 北宋 窑具；
放在器物底部的垫饼和垫圈，烧造时具有隔开匣钵和器物的功能。垫饼和垫圈上有支钉者，使用于支烧时。无支钉者，使用于垫烧，而椭圆形的垫圈，则是专为水仙盆所设计的窑具。；
相关参考
[专家点评]北宋临汝窑青瓷莲瓣纹碗底足 该件临汝窑青釉刻花莲瓣纹碗1995年10月出土于扬州地区宝应县城区某建筑工地宋墓群。其口沿直径13.4厘米、底足直径5.8厘米、高7厘米，灰胎，胎土细密坚致，
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汝窑研究误区刍议 汝窑为五大名窑之首，人们研究它、赞美它是很自然的事。但从一些研究文章、鉴赏文章以及拍卖图录说明中，却给人一种印象：汝窑=清凉寺窑、清凉寺窑=汝官窑（或“官汝窑”）、汝窑=北宋官窑。
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汝窑瓷的新认知 汝窑是宋代五大名窑之一，其之所以受到中外文物爱好者的追捧主要原因是： 1、汝窑是北宋官窑，是供宫廷使用之器，在市场和民间中流传甚少。南宋时有文献记载：“汝窑……唯供御拣退方许出卖，
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