传统文化慈禧用瓷的女人味儿

Posted 2022-12-02 光绪

篇首语：不一定终身受雇，但一定终身学习。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化慈禧用瓷的女人味儿相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

慈禧用瓷的女人味儿

　　慈禧太后叶赫那拉氏(1836年至1908年)是清朝咸丰帝之妃，满洲镶蓝旗人，是同治、光绪两朝的最高统治者。17岁她以秀女被选入宫，封兰贵人。咸丰六年(1856年)生皇太子载淳。咸丰十一年(1861年)，咸丰帝病死，6岁的载淳即同治帝继位，尊她为皇太后，徽号慈禧，俗称西太后，自此开始了为期47年之久的“垂帘听政”。其间，同治十三年(1875年)同治帝病死，由4岁的载湉即光绪帝即位。光绪三十四年(1908年)，光绪帝死于西苑(今中南海)瀛台涵元殿，慈禧太后懿旨让年仅3岁的溥仪即位后，于光绪帝死后第二天逝去。

　　动荡时局中的官窑

　　清末同治时期，阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐。同治皇帝幼年登基，国家大权被慈禧独揽。咸丰以来轰轰烈烈的太平天国运动，在清政府和外国资本主义势力的联合镇压下终告失败。以英国为首的侵略势力控制了中国的封建政权，从而使旧中国社会和经济进一步半殖民地化，民族工业从此日益衰退。

　　此时，景德镇御窑厂的生产较之前更趋萎缩，工艺低下，制作粗糙。当时制瓷的窘况从同治十三年江西巡抚刘坤的奏折中便可窥知，奏折中说：“咸丰时官窑厂被毁，同治时因兵燹之后，从前各匠类皆流之，现在工匠具后学新手，选作法度诸多失质……”这时，瓷器的胎体比咸丰时更加厚重，胎质松软，釉色粉白或泛青灰，釉质较前朝显得粗松。绘画内容多带有封建迷信色彩，这成为晚清同治、光绪、宣统三朝瓷器装饰的共同风格。

　　官窑瓷器多用福、禄、寿、喜、吉祥如意寓意的图案作为主要装饰，官窑琢圆器多承袭传统的造型，有的从规格到色彩和纹饰都类同前朝，一般盘、碗仍为旧时式样，常见的器型有赏瓶、玉壶春瓶、贯耳方瓶、琮式瓶、象耳方瓶、上口扁腹瓶，蒜头瓶、石榴尊、灯笼尊、四屉盒、圆盒、高足盘、攒盘等。主要品种有青花、釉里红、五彩、粉彩、斗彩、三彩、红彩、金彩、芸豆红釉、黄釉翡翠釉、窑变釉、厂官釉、仿哥釉、蓝釉等。

　　自辛酉政变之后，社会局面相对稳定，封建统治政权在帝国主义的支持下得到暂时的巩固，进入所谓“同光中兴”的历史时期。以慈禧为首的统治集团，一方面不断出卖国家主权，另一方面则大肆搜刮民脂民膏，以满足自己穷奢极欲的生活，在这种情况下，从光绪元年开始，景德镇御窑厂陆续为清代宫廷和东、西两陵烧制了数量可观的精美瓷器和祭器，使长期不景气的制瓷业稍有复苏。

　　据《清档》(内务府工业清册)记载，光绪元年和二年先后曾烧制过大量的青花、粉彩和各色釉大龙缸，此外，为宫内各殿专烧的御用琢圆器也不少，署款有“长春宫制”、“储秀宫制”、“坤宁宫制”等。晚清同治、光绪、宣统各朝烧制的官窑器中，光绪一朝的在品种和数量上均居首位。

　　此时，官窑器中有“吉祥如意”款的西式餐具，还有承前制的仿青铜器式样制豆、簋等祭器。除沿用传统式样外，新创的器型有官窑荷叶式盖罐和加铜丝提梁的茶壶，以及器体较大的盘、碗、面盆、花盆。其他器型如杏元贯耳方瓶、梅瓶、胆瓶、象耳方瓶、八卦琮式瓶、玉壶春瓶、壁瓶，荷叶罐、壶、盒、盂、盖缸、瓷板，成套餐具等。主要品种有青花、釉里红、青花加胭脂紫料彩、五彩、斗彩，粉彩、红彩、金彩、厂官釉(鳝鱼黄釉)、仿哥釉、窑变釉、炉钧釉、黄釉、酱釉、蓝釉、珊瑚红釉、芸豆红釉等。

　　清末宣统一朝历史虽短，却仍在烧制官窑瓷器。据《清档》载：宣统二年，为东，西陵烧造供器镫、豆、爵、罐、盘、碗一批，多为白釉素瓷。

　　清代自光绪以后，瓷器制作从明、清以来的手工作坊式发展到大规模的机械化生产。这一根本变化使这时期的瓷器呈现出近代新瓷的特征：机制的器型更加规整，胎质高度瓷化和釉面的玻化使器物表面火光十足。部分印章戳记代替了耗费人力的手写款式，大量涌现的彩色印花代替了部分人工绘画。这些都是随着人类社会的不断发展，瓷器制作日益改进的必然结果。

　　处于新旧时代交替的宣统时期，官窑器的造型及品种仍沿袭光绪旧制，但质地细白玲珑的胎体却更接近于现代的玲珑瓷器，瓷器过渡变化的时代特点较为明显，旧瓷与新瓷的诸多特征兼而有之。

　　精美的三大专用瓷

　　在慈禧授意下，景德镇御窑厂烧造了一些慈禧太后专用的品种，主要有三大类，即“体和殿”陈设和日用瓷、慈禧“万寿庆典”用瓷和“大雅斋”瓷器。它们不仅制作精美，而且数量很多。

　　“体和殿”陈设品和日用瓷

　　体和殿位于西六宫翊坤宫之后，原为翊坤宫的后殿，清光绪年间将此殿改为前后开门的穿堂殿，名曰“体和殿”，是慈禧居住储秀宫时用膳及饮茶休息之处。档案记载景德镇御窑厂曾为体和殿烧制过百只大鱼缸和其他器皿约万件，皆署“体和殿制”款。

　　此款识的器物胎釉和绘画的精细程度近似于道光时著名的“慎德堂”款的器物。造型除大鱼缸外，还有灯笼尊、各式花盆和圆形捧盒等，多以黄地或绿地衬托粉彩花卉，也有的绘青花云龙和梅兰竹菊或墨彩花卉，一些大件用五彩加粉彩或蓝釉加粉彩装饰，素黄釉暗刻四季花卉及墨彩花卉器，胎体较为厚重。署“体和殿制”款的器物，除墨彩篆书款外，还有青花、红彩书写的，也有刻款，基本为篆书，字体结构非常严谨。

　　慈禧“万寿庆典”用瓷

　　慈禧“万寿庆典”用瓷是为庆祝慈禧皇太后的生日而专门生产的瓷器。为示庆祝，除改建紫禁城宫殿、修建颐和园外，御窑厂也奉命烧制大批万寿用瓷进呈。

　　光绪十年为慈禧50岁寿诞赐用瓷的烧制，花费白银1．5万两；光绪二十年慈禧60岁寿涎大典，仅烧制头批瓷器就耗银8．99万两，第二批又补入了3．12万两。后一次大典，光是赏赐诸官吏和更换祭器而特制的瓷器就用去白银3．94万两。这是光绪时期宫廷制瓷规模最大、数量最多的一次，造型式样几乎囊括了传统的各类琢圆器。其后，光绪三十年慈禧70岁“万寿庆典”时，又耗银3．85万两，用于烧制成套的餐具和圆器类。以上见于《青档》有记载的历年御制瓷器，共用去白银30万两之巨，实在令人震惊。

　　这类瓷器最大的特征是在黄地上书寿字桃、江山万代等图案。

　　“大雅斋”瓷器

　　光绪时期还有一种瓷器，其特点是在器物外壁近口沿处题写“大雅斋”三字，同时在其右侧缀有“天地一家春”椭圆形篆字章，器物底部施白釉，署红彩楷体“永庆长春”4字双行款。这批瓷器也是慈禧的专用瓷。

　　“大雅斋”瓷器与同时期其他器物比较，在装饰上有明显区别，其表现为：色调鲜艳、器型多样、绘画精美。慈禧除作为统治者独揽朝政近半个世纪外，作为女人也有其广泛的爱好，如擅长书法、绘画等。大雅斋是圆明园天地一家春内的一处斋名，是供慈禧皇太后绘画的地方，“大雅斋”瓷器是慈禧为此画室专门烧制的瓷器。

　　“大雅斋”款器物多以黄、绿(浅绿或豆绿)、蓝(佛青)、红、紫、藕荷(雪青)等彩色为地，以珐琅彩中的蓝、白料彩绘纹饰。画面内容以鹦鹉、藤萝花等花鸟画为主。用各种色地衬托墨彩绘画的也很多，在黄、绿色地上施墨彩花卉者，其墨彩表面无光、“大雅斋”款器物有瓶、尊、觚、盒、盖碗、盘、碗、高足盘、高足碗等，大器有鱼缸和尊类，烧制颇为精细，如绘画细腻的花盆是考究的观赏陈设品，型制很多，大小规格不一，托底的盆奁又可单独作水仙花花盆。

　　晚清官、民窑器物很多，以署“大雅斋”款的粉彩器最为精致。光绪晚期粉彩多用含粉质较少的浅淡软彩，施彩较薄，色调柔和。纹饰中的花卉画面受清画家恽南田、虚谷的影响，笔法细腻，层次清晰。此时的粉彩虽有色泽较浅淡、不够鲜亮的缺陷，但各种色地粉彩器制作工细，具有较高的水平。

　　来源：赝品新说－陶瓷神韵　　编辑：古语

传统文化 慈禧用瓷的女人味儿

慈禧用瓷的女人味儿

传统文化慈禧用瓷的女人味儿