传统文化 女皇故里读元押
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篇首语：对我来说，不学习，毋宁死。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 女皇故里读元押相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
女皇故里读元押
玺印，自古以来是统治阶级和劳动人民的凭信，也是文化载体和权力象征的标志。中国印文化历史悠久，源远流长，考古发现早在殷商前期就有了玺印，秦汉时铸印凿印已风行，为官府和庶民所常用。
宋元文人开始将印章引入书画，把文学、书法和篆刻艺术完美地结合起来，风格独绝地演化成一门独特的文人艺术。民间的印章也将传统文化不断地丰富和升华，传承创造，推陈出新，方寸之间的天地表现得淋漓尽致，到了百花齐放的境地。宋元时期的押印别具一格，是浩瀚印海中一枝璀璨的奇葩!
宋元时的押印亦称“押记”、“署押”、“花押”等，通俗地讲是在文书、契约或其他地方押印上某种文字和符号，作为信用和凭证。押印中有纪姓、纪名、纪年、纪地、祝福、吉庆、合同、宝号、堂号、封存、崇尚等内容，广泛地表达了丰富的文化内涵和意境。
《宋史·高宗记》载“必先书押而后报行”。所指的是以草书的方法签写像花草相似的记号或押印上某种符号，才能上报和行文，当时的人们统称之为“花押”。其实，在文书、契约上花押为凭，作为区别他人的标记和符号，可以是单字或是字下加“花”，单个的“花”则是一个押。文献记载押记在汉代、三国至两晋早已面世和使用，南北朝时称之为“画敕”，大唐盛世谓之“花押”，宋代已较普遍使用，并有篆书入印，兼有行书，有的则是魏碑脱胎而来，颇具较高的书法、篆刻艺术和鉴赏价值。有元一朝，押印皆风起盛行，并在制式、文字、钮式上花样翻新，由于元代的押印数量超过宋代，故后世因之通俗和习惯地将之统称为“元押”。
元押的兴起和元代的历史背景，多民族文化交融有关。元·陶宗仪《南村辍耕录》记载，蒙古人一统华夏后，当时划分了四个民族等级，其中地位最高的是蒙古人和色目人，但在政治和社会商贸交往中大多苦于不通汉文，多不能执笔审批签字，更不识像“天书”一般的汉人篆书，于是受到唐宋以来“花押”的启迪，并在此基础上推崇和使用押印。由于携带方便，办事快捷，为汉蒙两族和其他民族所能接受，随之深受官府、文人、民众所钟爱，先由官方后至民间风起云涌般地流行起来，形成了时代潮流。
由于楷书善识，首先在“元押”上大行其道，一改“颜柳欧赵”的官方正书和九曲盘旋的篆文，充分展示和体现了天真无邪、无拘无束的民间书体，并由夸张歪斜、左右相顾、率真自然的楷书一跃押上，极富个性和书法艺术韵味。鉴于当时蒙古人对本土文化“八思巴文”的推广和使用，又创造出半汉字半蒙文的押印。
“丰”押：青铜质，长方形，长2厘米，宽1.6厘米，鼻钮高0.9厘米。左为八思巴文，右为篆书“丰”，文字秀丽端庄，充分体现了既有汉文化的渊源，又融合了蒙古文字的特征，与历代各朝之印相比，具有鲜明的时代烙印和民族特色，是前无古人的。
宋元押印多系青铜铸造，兼有其他材质，级别较高的官员则用玉石刻成。常常根据身份、地位、用途、文化修养、喜爱、宗教信仰等对押印的形制、书体、花边图案、印钮加以改进和变化。
广元古称利州，历史悠久，名胜古迹众多，基建破土，河道挖沙石作业中常有古物面世。笔者十多年来收集古印颇多，大多深坑，绣锈入骨，古韵十足，极具研究和观赏价值。
据研究和了解，宋元押印品种繁多，尚在不断地出土和发现，任何一本印拓也未将之收集齐全，笔者披露所识部分，以馈读者，求教方家。
一、楷书花押
楷书花押数量多，较常见，是宋元押印中的典型代表，常见到的印面符号由楷书和花押组合而成，形制有长方形、正方形、圆形、多边形等各种形式，其中也有多个字构成的押印，文字和花押格式变化较多。
“何”押：长方形，青铜质，长2.3厘米，宽1.6厘米，橛钮穿孔，高1.6厘米。“何”字楷书，苍劲有力，功力入铜三分，花押古拙，别具一格。
二、单花押
常见的押印印面是一花押，无文字可读，花押画的龙飞凤舞各不相同，或与某个汉字形貌相似，也有用某些神秘抽象的图案和类似文字盘绕的图腾符号形式出现，也有有边栏和无边栏及边栏富于变化者，通过押花的变化和不同来代表持押主人的凭信和艺术表达。由于这种花押图案神秘而抽象难懂，通常使用较少。
单花押：类银铤形，青铜质，长2.1厘米，宽1.1厘米，鸟形钮穿孔，高2.1厘米。
该押无文字可读，更无字义可解，为单花押组成，抽象的符号和蛇形盘绕的线条加上鸟形钮给人一种神秘感，究竟代表什么?苦费思量，留下不尽的悬念和遐想……
三、八思巴文押印
成吉思汗一统华夏，便以创制的蒙古文字八思巴文颁布行使天下。元代八思巴文铸钱入印，并用拼音来模仿汉字，摹印篆文，追求形式上与汉字的统一。后因八思巴文多数汉人难识，使用范围不广，故难推广，加之元朝国运短暂，致使八思巴文不能广泛地久为流传。目前所见的八思巴文多见于元代的古钱和官印上，亦有部分则在元押中被保留了下来，成为元押中固有的特色和研究八思巴文的资料。笔者不善识别八思巴文，苦于文字破译解读，通过请教相关专家，查阅文献资料和实物对比，了解到八思巴文押印主要有吉语、纪年、封纪、合同等用语。
至正押是一方半八思巴文半汉文的纪午款押印。该押长方形，青铜质，长2.6厘米，宽2.2厘米，鼻钮高1厘米。印文楷书直读“至正”，书写得非常工整，加上右侧的八思巴文衬托，更显雍容华贵，豪爽大气，是民族文化融合的见证。
四、图案押
图案押在宋元押印中也是别有洞天的一种。宋元时代，文人书画兴起，印款入画日渐增多，肖形印以图案的形式得以保留，在押印中兴起和发展。由于创意独具匠心，图案新颖，民俗文化氛围较浓，又不失传统文化之风韵，广泛地为人们喜爱和采纳，得以传承和发展。
宋元图案押造型生动活泼，线条优美，内容丰富，流行广泛，可能是受到了上古图腾、秦砖汉瓦、北魏石刻、唐宋摩崖造像的影响，融入了宗教、篆刻、绘画、民俗文化的窗花、剪纸等多种文化为一体，丰富的文化内涵和美学视角给人以强烈的震撼和冲击。
图案押中有纪年押、姓氏押、制造押、吉语押、商标押、合同押等，常以创意新颖，标榜奇异，随心所欲地铸刻成喜爱的款式形状，再加上各种书体搭配和有代表的文字符号更显文化底蕴和博大精深!
“封”押：鱼形，青铜质，长3.6厘米，宽1.5厘米，鼻钮，高1.1厘米。印文篆书，直读“封”。该押造型十分写意生动，精美绝伦，鱼鳞鱼翅逼真。封字在押中究竟代表什么?有着极其广泛的涵义，如封王、封官、封疆、封地、封门、封号等。古人的意思也许与今日不同，只好由我们任发联想。
鸟纹年押：长方形，青铜质，长1.9厘米，宽1.1厘米。橛钮穿孔，高1厘米。该押制作精美，印文篆 书直读“年”字。押下一方块空白中一三足鸟形图案，神秘而抽象，“年”字和鸟形图案组合成花押，前所未见，布局得十分优美和协调。“年”和鸟在一起是什么寓意，是发人深思，另人费解的。
吴兴押：青铜质，圆形，直径2.9厘米，鼻钮，高0.6厘米。传世品，长年使用痕迹明显，包浆凝厚古旧。印文篆书“吴兴”，其文道劲俊美，大气磅礴，书法功底颇深。“吴兴”二字系地名或是赵吴兴(赵孟頫)，待考。前日在市面上偶见“吴兴”圆形押印仿品，其形制.包浆、文字神韵相差甚远，根本不能望其项背!
“和合”押：银铤形，青铜质，长2.8厘米，宽2.5厘米，橛钮穿孔，高1.2厘米。传世品，包浆厚重，自然使用磨损痕迹明显，印文悬针篆书直读“和合”，制式和文字精美绝伦，堪称押印中之精品!
五、吉语押
吉语起于春秋战国，汉代已广泛应用，由于当时连年不断的灾荒和战争，瘟疫倍至，民不聊生。当时的人们还十分迷信，寄托宗教信仰的佑护，加之强烈乞求平安吉祥的美好心愿，吉语从古至今一直延续到人们的生活中，也在古押印上遗留下来。
“永合”押：长方形，青铜质，长2.6厘米，宽1.6厘米，龙凤钮，高4.6厘米。印文楷书直读“永合”，文字隽永清秀，配上龙凤呈祥的高钮，寓意夫妻之间的美满姻缘百年好合，社会永远和平友好。
六、合同押
“合同”押：古人的合同押是押印在双方协商好的合同上使用，有合作同意概念，作为契约和凭信。
一合同押，长方形，青铜质，长4.2厘米，宽1.9厘米，橛穿钮孔高1.5厘米。深坑、红斑绿锈入骨，包浆古朴厚重，双线描框，印文篆书直读“一合同”，下面是花押。
七、崇字押
笔者对于“崇”押在当时的用途用意尚不完全明了。根据字义解读为“崇尚”、“崇拜”、“崇高”、“崇敬”等，古人铸造使用此押是否在暗示或推动一种文化，他们到底崇尚和崇拜一种什么文化也未可知，是值得今后研究和探讨的。
“崇”押：青铜质，长方形，长2.7厘米，宽2.1厘米，鼻钮，高0.8厘米。包浆锈色皆美，隶书文字古朴遒劲，功底深厚，印文直读“崇”。
八、纪地押
“太原”押：青铜质，长方形，长3.1厘米，宽2.2厘米，坛形钮穿孔，高1.8厘米。红斑绿锈入骨，包浆古朴厚重，制作精美，文字娟秀，印文楷书直读“太原”，下一花押。典型的元代纪地押，有明确纪地名的押实属罕见。
九、谨封押
宋元押印中偶见“封”、“谨封”等印文的押，带有浓厚神秘的宗教色彩，“封”押和“谨封”押当时究竟作何用?是何意?众说纷纭，尚待考证。
“谨封”押：正方形，青铜质，长2.8厘米，宽2.8厘米，橛钮穿孔，高1.8厘米。红斑绿锈入骨，文字玉箸篆书，横读“谨封”，其文苍劲古朴，方寸中书法艺术表达得酣畅淋漓。
十、堂号押、宝号押
张寿堂押或□□堂押：长方形，青铜质，长3.8厘米，宽1.1厘米，橛钮，高2.1厘米。红斑绿锈入骨，包浆古厚，制作精美，留白文，篆隶书结合，印文篆书“张寿堂”或“□□堂”，而堂字却是隶书，下面画一变体天字押而以侧下横为地，给人留下无尽的遐想和悬念。“药宝”押：正方形，青铜质，长3.3厘米，宽3.3厘米，橛钮，高2.1厘米。传世黑漆古，包浆厚重，文字深峻，失蜡法浇铸，制作精美，九叠篆书，盘绕得行云流水一般，印文横读“药宝”，典型的宋代大药局宝号押印，对于研究宋代中医药文化是不可多得的实物资料。
宋元押印独领风骚几百年，品种内涵极其丰富，形成了泱泱大宗、自成体系的格局。
宋元时的众多名人、文人墨客早已作古，其墨宝已不可寻觅，而他们的书法艺术却在押印的方寸之中得以展现和保留下来，有助于我们今天了解宋元时代的政治、经济、文化、宗教信仰、风俗民情，是珍贵的历史资料。由于大多数古印缺乏工具书和相关知识参考，又难请教于相关专家，加之本人才疏学浅，时间匆忙，难免失误，如能勘正指点，以求共勉，不胜荣幸!
来源：《收藏界》 2009年第06期
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