传统文化 浅议玉器的评价依据

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浅议玉器的评价依据

  在评价玉器的价值时,应首先分析它都具有哪些价值因素,以及这些价值因素的价值量大小如何,把各种价值因素的价值量综合起来,再结合当前的市场行情,便可估出玉器的大致价值。

  综观古今玉器的各种价值因素,在不同的玉器上,不但有着主次的区别,而且同一种价值因素在不同价值类型的玉器中,其价值量往往不相同:有时可忽略不计,有时不可限量,在一定条件下,仅此一项就可在市场上形成天价。玉器价值量的变化复杂,不能用一个固定的评价公式去评价不同价值类型的玉器。一般情况下,玉器价值量的组成为:玉质占50﹪、做工占30﹪、年代占20﹪。但在2000年北京翰海秋拍会上,那件岫岩玉质的红山文化兽形玦,其玉质和做工的价值均很低,但因年代久远,历史文化价值极大,最终竞价到264万元。再如王仲元大师用别人认为是废料的一块玛瑙料,做出了4件珍品、虽然玉质的价值不高,但皆为空前绝后的玉雕艺术孤品。龙盘的产生富有传奇色彩。20世纪70年代初,北京玉雕厂的一位采购员到东北采购玛瑙料,收购站传达室的老工人要退休了,要把他多年乘凉坐的石头卖给采购员,开价200元。采购员碍于情面就买了下来。回到厂里一铊切开,中间满是白砂心,许多设计师看后都认为无使用价值。这块“废料”在全国一级工艺美术大师王仲元的设计下,却做出四件精品玉器。第一件龙盘在1972年全国第一届工艺美术品展览会上被列为国宝,由国家永久珍藏。第二件龙盘是大小两条龙,取名“教子升天”,艺术效果较前一件龙盘有过之无不及,当时厂里定价为5万元。两个龙盘各剩一个料顶,一个做成葵花洗子,厂里定产值为2.8万元。另一个做成“庐山仙人洞奇观”,厂里定产值为3.5万元。一料做多器的俏色作品多半是难以完全一致的,更是难以仿制的,因而这几件作品都是绝品,其价值是难以限量的。现代精品玉器,为了保持重量和突出玉质之美,做工一般比较简单,形成了“好玉不琢”的传统。玉质是构成这类玉器价值的重要因素,其在总价值中所占的份额远远高于50﹪的比重。只有现代的中、低档商品类玉器,以及古玉中数量较大的明清时期的民用玉器,由于各种价值因素的价值量均不十分突出,玉质才会在总价值中占到50﹪左右的份额。

  古代玉器的价值因素,主要有历史年代、学术价值、工艺繁简,造型是否美观,以及该器的存世量和市场流通量。近古玉器还有玉质的优劣、个体的大小等因素。有确切出土地点和经历史文献考证过的玉器,具有断代标本的价值。罕见的玉器价值往往很高。

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