传统文化 三晋佛像藏家张庆
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篇首语:时人不识凌云木,直待凌云始道高。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了传统文化 三晋佛像藏家张庆相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
三晋佛像藏家张庆
在山西朔州有一位佛像收藏家张庆,他与其他收藏家有一个区别,就是至今未转让过一尊佛像,对佛像“只进不出”。目前他的佛像收藏已有2000余尊,被人们誉为“三晋藏佛第一人”。他收藏的佛像中,最小的2厘米,是明代的青铜如来佛像;最高的1米左右,如高73厘米的明代铜鎏金观音菩萨坐像;年代最早的有北魏熙平年(516~518年)释迦多宝二佛并坐像;最晚的有民国青铜观世音菩萨像。
张庆将所藏佛像汇编,由山西人民出版社出版了《朔云山房藏佛像》一书,书中分汉传佛像和藏传佛像两部分,共刊录不同时代的近百尊佛教造像。中国艺术研究院教授、佛教考古学家金申先生说:“这本书的出炉不仅是对张庆佛像收藏的整体梳理,标志着他成长为一位佛像研究型收藏家;由于张庆的佛像收藏具有浓重的地方特色,这本集子将为佛像研究的学术界和收藏爱好者提供一个可供参考的范本,其史料价值、历史价值和艺术价值更为重要。”
一尊佛造像一个收藏故事
一提起佛像,张庆一反语讷的常态,滔滔不绝。他说:“我喜欢佛像,因为父母信佛,家里放着几尊佛像。小时候,父母没有时间照顾我,我就一个人经常站在佛像跟前,和它说话。渐渐地被这些形态各异的佛像所吸引,深深地喜欢上了它们。”
张庆本来在吕梁的一家国有企业工作,改革开放后,他从厂里出来,和朋友合伙买了小四轮车跑起了运输。从1981年到1984年,张庆拥有了30万元资产。20世纪80年代,民间收藏悄然兴起,收藏市场也渐渐升温,张庆便开始涉足收藏。初期,他的收藏涉猎广泛,包括佛像、瓷器、玉器、书画、古铜镜等,其中以佛像藏品居多。佛教造像在不同时代具有不同的特点:北魏的佛像“秀骨清像”,唐代的佛像“慈悲智慧”,宋代的佛像“富贵世俗”,清代的佛像“端庄华丽”。为了更好地了解佛像,张庆阅读了《法界源流图》《佛陀尊像卷》等专业书,还订阅收藏类专业杂志。他的佛像收藏主要有三个来源:一个是来源于民间,一个是来源于收藏市场,更多的是与一些收藏家的交换所得。
张庆对藏品的来历无不记忆犹新,他特意地指给笔者看,介绍说:“这七尊北魏时期的佛像是1990年从一个朋友那里买回来的,这笔交易花了两年多的时间。1988年,我听朋友说他家里有佛像,我就去他家拜访,遭到拒绝。我用两年的时间与他交往,最后他被我的诚心所感动。他说,把这七尊佛像托付给我,他放心。”后来收藏界的朋友们都知道他痴迷收藏佛像,一旦哪里有佛像,就会及时通知他。有时候,张庆为了换回一尊自己喜欢的佛像,不惜把所藏价格不菲的书画、瓷器等拿去交换。如今,他已将佛像藏品按年代、按流派划分了不同的系列。家里每一尊佛像背后都贴有编号,还有笔记记录,并配有佛像的来源及背景故事。
建民间佛像收藏博物馆
中国艺术研究院金申教授说:“张庆的佛像收藏不仅数量多,而且件件是真品,其中数件北魏、北齐的佛像小品极具历史研究价值。”张庆收藏的佛像包罗万象,以青铜佛像为主,还有铁、石、陶、象牙、玉、木等材质。光彩夺目的金铜佛造像,质地坚硬光润、造型丰富多姿,以巧夺天工的工艺,成为艺术品市场的宠儿。近几年的拍卖会,青铜佛像行情年年看涨。但由于诸多原因,我国青铜佛像遭到了严重破坏,亦有大量流失海外,对此张庆觉得收藏佛像是保护和挽救祖国文化艺术珍品的事业,是一件十分有意义的事。
1985年,在吕梁创业的张庆带着全部资产回到了故乡朔县,开始了第二次创业。他经营起了煤炭运输和物资供应,从而使自己的事业又上一个新台阶。1999年张庆投资兴建了民办中学一飞翔学校,并在他的家乡朔州市举行了隆重的开学典礼。如今,这所占地260多亩,总投资2000多万元,教师200多人,学生3000多人,集小学、初中、高中为一体的现代化民办学校,已在当地教育界独占鳌头。而这所学校面对贫困家庭的孩子更是少收和免学费,得到了人们的赞誉。除了投资兴学、建设家乡外,张庆依然将收入投入到佛像收藏。如今他的藏品包括佛像、香炉、铜镜、杂项等5000多件,仅佛像就有2000多尊。
一个偶然的机会,他从报纸上获悉山西省为发展旅游事业,提出建设“晋北佛教古建文化游、晋中晋商文化游、晋南黄河根文化游”三大品牌旅游的设想。晋北有五台山、悬空寺、华严寺等寺庙古建筑群,而自己收藏的佛像是否能和这些佛教古建筑联系在一起呢?于是一个大胆的想法产生了:建一个佛像博物馆,让它成为晋北佛教古建文化游的一个新亮点。他的这个想法得到了社会各界的广泛支持。
2004年8月24日,张庆收到“中国五台山首届国际佛教文化节”组委会的邀请函。经过精挑细选,张庆收藏的100多尊佛像精品,由山西省收藏家协会许若军秘书长护送到了五台山,在那里展出了一个月。3万多名中外游客参观了佛像展,许多人看后感叹道:张庆收藏的佛像数量多、档次高,实属罕见,简直是一部博大精深的佛国史。2005年12月,张庆应朔州市政府的邀请,在朔州市邮政局展厅举办了为期一个月的佛像展,这次展出的佛像达500余尊。而张庆也被推选为朔州市收藏家协会会长。
如今,在飞翔中学旁边,一座集2000多尊佛像和数千件侍佛用具的民间佛像收藏博物馆正在筹建中。对此,许若军由衷地赞叹:“张庆一生与佛有缘,不仅兴学做善事,而且利用全部收入用于佛像收藏;不仅著书立说宣传佛像艺术,而且筹资兴建中国首座民间佛像收藏博物馆;不仅为佛教研究提供了珍贵的实物史料,更为我国的佛教造像艺术进行了巨大的推动和弘扬。我们期待着张庆先生的佛像收藏更进一步。”
来源:《收藏》2007年第10期
相关参考
每个山西人,都因自己是山西人而自豪。山西是中华民族的摇篮,炎帝、黄帝、尧、舜、禹等上古帝王都在山西生活或活动过。然而,山西(晋)是如何形成,它的地域究竟有多大,许多人却不甚了解。笔者经过认真研究,对春
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(流派)真言宗以真言藏为所依,故对于他家名为真言藏家。真言藏为六波罗蜜经所说五藏中之第五陀罗尼藏也。二教论上曰:「但真言藏家以此为入道初门。」
(流派)真言宗以真言藏为所依,故对于他家名为真言藏家。真言藏为六波罗蜜经所说五藏中之第五陀罗尼藏也。二教论上曰:「但真言藏家以此为入道初门。」
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真言宗以真言藏为所依,故对他宗而言,称为真言藏家。真言藏即六波罗蜜经所说五藏中之第五陀罗尼藏。〔二教论卷上〕p4209
真言宗以真言藏为所依,故对他宗而言,称为真言藏家。真言藏即六波罗蜜经所说五藏中之第五陀罗尼藏。〔二教论卷上〕p4209
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