传统文化 关于“眼学”
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篇首语：胸怀万里世界， 放眼无限未来。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 关于“眼学”相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
关于“眼学”
目测鉴定，无非是看器型、纹饰、胎、釉、彩、工艺等等，但是不同的眼光看到的层次是不一样的。比如青花的呈色，初学者也许根本无法区分出元明清各期的区别，但对一个合格的鉴定师来说，他不但应当能一眼分出哪是永宣，哪是成弘，哪是嘉万，哪是康雍，而且应当能看出每一分期之间共同点前提下的细微差异。如果再结合胎、釉、彩、工艺、纹饰等要素综合考虑，对于常规鉴定应该是绰绰有余的。许多高手之所以打眼，并不是因为目测鉴定不行了，而是因为看得太粗，满足于一些已经被造假者破译的小窍门、小经验，而缺少系统、科学的训练。
人们往往误以为见得多了就一定眼力好，其实不一定，关键是看你在鉴定对象上用心的深度及方法的科学与否。比如清代后期的民窑，存世很多，曾经进入过我们视线的不计其数，但是很少有人能说清它们，原因是绝大多数人都是看过拉倒，所谓的熟视无睹。同理，如果仅仅满足于老师或书本传授的那几条秘诀，以为所有人眼睛能够看到的都是自己理解的那一点，就会在高仿技术日新月异的今天误以为眼学不管用了，以为只有乞灵于ＦＡＸＥ之类才是古瓷鉴定的出路。其实毛病不是出在眼学本身，而是我们自己。
道理再浅显不过：如果你无法目测出一件古瓷的真伪，只能说明你还需要提高；而一旦能分辨所有古瓷的真伪了，还要仪器何用﹖只有一种情况下需要仪器，那就是当一个对象缺少参照物的时候。当然，对一般收藏者来说，如果有一种仪器，毫无损伤地就能准确分辨出鉴定对象的年代，而且方便经济，那再好不过。问题是，一旦作伪者掌握了对付这种测试工具的手段，那它反而可能成了猎捕你的绳套。不得不防。
登高才能望远，这是指见识一定要广，否则难免一叶障目，囿于成见；同样，见微方可知著，当我们的目光穿越已经烂熟的表层，就会有豁然开朗之感。这里还想再重复一遍：古瓷上的许多细微特征，仿制者即便知道也是无能为力的。比如，他们找不到与当年一样的天然矿源
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