传统文化 族谱收藏 功在千秋
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篇首语：男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 族谱收藏 功在千秋相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
族谱收藏 功在千秋
在收藏界中，族谱收藏算是冷门类。但是收藏族谱的人多是知识分子和博学人士，近几年来，潮州正在热衷姓氏宗亲联谊，考证派系源流，部分宗族修谱编志，德泽流芳。
族谱是人类姓氏派系根源和血缘的文化“活化石”，是记载着各姓氏历代伟人、名人及祖宗创业历程和对人类社会的贡献，是激发后辈勤奋学习的好教材，也是了解他人、了解社会与人际交往的重要资料。
潮州是中国历史文化名城，有深厚的人文姓氏的历史。潮州姓氏文化是潮州历史文化的组成部分，潮州又是著名的侨乡，有着各种姓氏的海外华侨4百多万人，他们寻根访祖，团结联谊，为祖国、为家乡的教育和建设事业做出了很大的贡献。
华夏大地炎黄子孙，不分姓氏，不论居住何地，盛世修谱立志，收编八史，寻宗祭祀乃一大乐事。大凡姓氏都出自周文王、武王分侯国，至今已有三千多年。从百家姓氏的资料中可以看出：炎黄子孙祖祖辈辈为人类的发展做出了巨大的贡献，创造出灿烂的中华文化。
在姓氏文化的世界里，茫茫的人海中，如无家谱族志，则无以寻根溯源，敦亲睦族，有如失舵的航船，随风逐流。语云：“治天下者要以史为鉴，统郡县者要以志为鉴，冶家族人者要以谱谍为鉴。”每个时期的统治
者，都应了解过去，熟悉现在，预测未来。决策的正确与否对于国家的兴盛衰败、社会的稳定，家族的繁衍和发展起着十分重要的作用。
解放后，党和国家领导人十分重视民族的团结，提出了“全国各族人民大团结万岁”的口号。一九五七年五月，毛泽东主席在四川成都召开的政治局扩大会议上谈到历史时指出：“搜集家谱，族谱，加以研究，可以知道人类社会发展的规律，也可以为人文、历史、地理等提供宝贵的资料。”由此可见，家谱、族谱是研究中国历史文化的重要资料，是历史文化的重要组成部分。
一九八四年四月，国家档案局、教育部、文化部联合发出关于协助编好《中国家谱综合目录》的通知。通知指出：“家谱是国家文化遗产中极待发掘的一部分，其中蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学、宗族制度、地方史资料等。它不仅对开展学术研究有重要价值，而且对当前某些工作起着很大的作用。”虽然国家有关部门的通知至今已经20多年，人们对此不大以为然。笔者曾出访东南亚多个国家，走访了有关的宗亲会，拜访了许多名流侨领，他们对祖国的眷恋和对宗族的寻根溯源表示出非常的重视。他们离乡背井，在异国他乡辛勤劳作，事业有成，子孙满堂，为侨居地的社会做出了应有的贡献的同时，他们怎么会不思念自己的家乡呢？
所有海外赤子都希望国家富强，民族人昌盛，这样他们才能扬眉吐气，不论走到世界的任何一方，都以“我是中国人”而自豪。目前寻宗访祖之时尚，也可做为对外联谊，旅游观光，促进友谊，增强民族的凝聚力和社会发展起到重要的作用。许多根在大陆的海外侨胞，港澳台同胞思乡是甚，对修谱续谱以及修志有极高的热情。
家之有谱，犹如国之有史，郡、州、邑、府之有志也。几千年来，祖祖辈辈都承传着中华民族的传统美德：子女孝敬父母，兄弟恭让，夫妻和顺，上尊下贤，敬老爱幼，敦亲睦邻，体现了高尚的家庭伦理道德，这对提倡建立和谐社会，维护家庭和睦，社会安定起到了积极的作用。文明礼貌，要从一人一家一族做起，因此，对家史、族史的了解和借鉴，具有重大的意义。收藏族谱，是收藏各姓氏的历史、发掘整理、收集功在千秋、利在后代。
为弘扬潮州优秀的传统文化，发扬先辈艰苦创业的精神，弘扬正气，教育后代，清理源流，总结历史，承先启后，为人类文明发展树碑立传。
原载于《潮州收藏》2006年第八期
相关参考
周姓族谱的谱序 1)非其本姓所写的谱序。 明初就一批著名文学家为江西吉水周氏家谱写序。如：解缙的《吉水桑园周氏族谱序》、杨荣的《周氏族谱序》(此谱为明初翰林院编修周叙重修)、金幼孜的《周氏族谱
周姓族谱的谱序 1)非其本姓所写的谱序。 明初就一批著名文学家为江西吉水周氏家谱写序。如：解缙的《吉水桑园周氏族谱序》、杨荣的《周氏族谱序》(此谱为明初翰林院编修周叙重修)、金幼孜的《周氏族谱
延续根脉的：畲族族谱族谱是记载以有血缘关系为主，家族繁衍和重要人物事迹的载体。族谱是比较特殊的一种文献，它记载着祖先的事迹，传承至今，供后人阅读。而畲族对族谱更是重视，畲族族谱也是畲族文化传承的一个重
延续根脉的：畲族族谱族谱是记载以有血缘关系为主，家族繁衍和重要人物事迹的载体。族谱是比较特殊的一种文献，它记载着祖先的事迹，传承至今，供后人阅读。而畲族对族谱更是重视，畲族族谱也是畲族文化传承的一个重
谜底：自成一家
刘氏的来源主要有三：1出自祁姓，为炎帝尧陶唐氏之后。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，后来祁氏被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，这就是陕西刘氏。2出自姬姓，为周太
刘氏的来源主要有三：1出自祁姓，为炎帝尧陶唐氏之后。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，后来祁氏被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，这就是陕西刘氏。2出自姬姓，为周太
刘氏的来源主要有三：1出自祁姓，为炎帝尧陶唐氏之后。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，后来祁氏被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，这就是陕西刘氏。2出自姬姓，为周太
起源主要有二：①出自姬姓，以国名为氏，黄帝裔孙后稷之后，远祖郑桓公，得姓始祖郑友。《史记》记载，周宣王封弟姬友于郑，建立西周最后一个诸侯国，史称郑桓公。幽王时任周司徒，掌管教化。他见幽王宠幸褒姒、重用
谢缵：魏朝时典农中郎将。陈国阳夏人（今河南省太康）迁居会稽山阴，生子衡，官为国子监祭酒，寓居于始宁之东山（会稽在隋朝有建郡治），谢缵实为会稽东山一脉之始祖，其后人遂有会稽郡之称。谢鲲：晋代谢万的伯父，