传统文化 话说《古今图书集成》
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话说《古今图书集成》
《古今图书集成》是我国现存卷帙最多、体例最完备的类书，原名为《古今图书汇编》。清康熙时陈梦雷原辑，雍正命蒋廷锡等重辑，改名为《古今图书集成》。
陈梦雷(1651～1723年)，字则震，号省斋，另U号天一道人，室名松鹤山房等，闽县(今福建福州)人。康熙九年(1670年)进士，选庶吉士，授编修。
蒋廷锡(1669～1732年)，字扬孙等，号西谷等，江苏常熟人。康熙四十二年(1703年)进士，官至大学土。工诗文，善书画。谥文肃。
《古今图书集成》凡l万卷，目录40卷。分历象、方舆、明伦、博物、理学、经济等6编，每编下分典，合计32典，每典下分部，合计6109部。每部先汇考，次总论，有图表、列传、艺文、纪事、杂录、外编等项。内容繁复，区分详晰。裴芹《 研究》(北京图书馆出版社，2001年)为近年对此书研究的成果之一。
《古今图书集成》主要有以下几种版本：
1．雍正四年(1726年)以铜活字排印，选用开化纸、太史连纸印成。此版亦称“铜活字本”，或称“殿版”“雍正本”。白口，四周双边，外粗内细，粗线宽约0.2厘米，内外线间距约0.1厘米左右。一般版框高为20.6厘米，宽13.6厘米(半叶)，每半叶9行，每行20字。双线单鱼尾，版心象鼻上方大字印“古今图书集成”6字，鱼尾下小字印“汇编、典、卷、部(项目)之、(页)”。共计10040卷，装订5020册，520函。此版仅印64部及样书1部。据《 研究》可知，现今存世完整或已残缺的雍正本仅有24部。
2．光绪十年(1884年)至十四年(1888年)英人安·美查、弗·美查两兄弟创立了“图书集成印书局”，故美查兄弟的第2次印刷，亦称为“美查本”。这次印刷采用3号扁体铅活字，绘图部分用石印，选用连史纸10开尺寸印成。每半叶12行，每行38字。版框高14.9厘米，宽11.2厘米。细黑口，单框，只有上鱼尾，鱼尾下小字印出汇编、典、卷、部、项目、页数。每部1620册，另有目录8册。共印1500部。
3．光绪十六年(1890年)上海同文书局以雍正铜活字版为底本，经过对原版字迹修饰描润，照相石印，此版亦称为“同文本”或“描润本”。纸用料半纸3开规格，装潢形制与原铜活字本相同。每部5044册，共印10l部。
在这次影印中，专门对该书进行了整理和考订，并增加了龙继栋撰写的《考证》24卷。龙继栋，字松琴，广西临桂人。曾主讲金陵尊经学院，著有《十三经廿四史地名韵编今释》。《考证》对《古今图书集成》中的舛、脱、衍字和错简、重复之处详加校订，又旁征博引，或考证辨误，或存疑备考，或补充内容，为《古今图书集成》的早期研究著述。
4．民国23年(1934年)中华书局以雍正本为底本，采用胶版缩小影印，将原书5000册缩订为800册，又将同文本所附《考证》缩小影印为8册。这次影印小字本又称为“缩印本”。
5．近年来，台湾文星书局、艺文书局、鼎文书局以及内地中华书局与巴蜀书社等先后以缩印本为底本又进行了多次印刷。
辽宁省博物馆收藏有《古今图书集成》的3种版本。
1．雍正本，存2函20册，为博物汇编神异典第22l卷至260卷，共计40卷。其内容中多次出现“弘”字而不避讳，经与辽宁省图书馆所藏相对比，确定为雍正本。
此本存在挖补字的情况，如第222卷神仙部汇考中的“道”“浮罗”等字，多处挖字补纸，再以原铜活字钤盖。据《 研究》介绍，徐州市图书馆所藏此书也存在挖补事例。由此可知雍正本当时印成之后，又经过仔细查验和修补。
2．美查本，存229函1606册，缺少目录8册及医部、上筮部、星命部、相术部的部分卷14册。
将此美查本与雍正本相校勘，雍正本博物汇编神异典第259卷神仙部列传36中，“女伴”“松竹”“道可悟也”“有声现蜃楼”“为我寄声”，美查本分别误作“女件”“松池”“真可悟也”“有声现蜃桥”“我为寄声”。又如，雍正本同编同典第22l卷神仙部汇考中的“从小有天王”“明晨侍郎”，美查本分别误作“从小有天君”“晨明侍郎”。由此可见，美查本在印刷时疏于校勘，造成舛误频仍。
3．中华书局1934年缩印本，仅存《目录》6册与《考证》8册。此本《目录》卷末影印有康有为关于《古今图书集成》的题识，为所见各种有关论述所不载，特附录如下：
《古今图书集成》为清朝第一大书，将以轶宋之《册府元龟》《太平御览》《文苑英华》，而与明之《永乐大典》竞宏富者。浙、扬、苏诸阁毁没，流传日少。闻刘忠诚督两江，将翻印时，查得只有湖南及广东共三本。近经革乱，海内传本益寥寥。京师经庚子破没，存本亦稀。此本自吾邑叶氏领运，自京而来粤，费万金，后归吾邑孔氏。昔先师来九江，先生语我尝假读馆孔氏三月焉。今归于我，一万卷皆完好，诚中国之瑰宝也，愿为中国之文明保存之。自关久为亡人，流离异国之日多，绝少定居，安能以暇读此秘笈，而藏此巨册，抑亦思古幽情，不能自己者耶。孔子二千四百六十四年癸丑(191 3年)冬十二月，南海康有为。
据了解，1998年北京超生电子技术公司把现代电子信息技术与古代文献整理相结合，制成《古今图书集成》光盘，它不仅大大缩小了贮有空间，还能以多种方式进行检索，为广大学者阅读与研究创造了更为便利的条件。
尽管如此，《古今图书集成》的各种版本，尤其是雍正本，仍有其重要的版本学价值和收藏价值。
编辑：朱磊
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又作昆仑山、昆山。乃一颇具神祕性之山岳。相传，或为黄河之源，或有阿耨达池，或为西王母居处，西周穆王曾访西王母，设宴于瑶池。兴起行经序、佛五百弟子自说本起经、古今图书集成山川典第八十昆仑山部杂录等，皆以
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为雕画法华经之说相的曼荼罗。又称法华经曼荼罗、法华变相。我国自古盛行法华经之信仰，故关于法华经说相之图画、雕塑亦不少。如古今图书集成神异典第九十一载，汝南侯大祥图写妙法莲华经变一铺。又大同云冈及龙门石
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凡七卷。全称古今图书集成释教部汇考。清代蒋延锡等辑。收于卍续藏第一三三册。本书为编年体之中国佛教史，由周庄王九年释迦生于天竺迦毘罗卫国始，经秦、汉以至明、清，记述历代对佛教之政策及措施。卷七并有鄯善国
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