传统文化 诰封与敕封
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诰封与敕封
诰封或敕封是明清二朝皇帝对官员及其先代和妻室授予封典的制度，文首均以“奉天承运，皇帝制(敕)曰”起，因此民间也称之为“圣旨”。它的颁赏一般多在庆典时进行，颁赏时有着严格的等级规定，一品至五品官员以“诰命”授予，也称诰封。五品以下官员以“敕命”授予，也称敕封。如清朝规定，一品官的曾祖父母以下均有封典，三品以上封其祖父母以下，七品以上封其父母以下，九品以上仅赐予官员本人。
明朝的诰封或敕封一般均为一色织锦，自右向左竖行书写，上钤“广运之宝”“制诰之宝”或“敕命之宝”御玺。部分织锦的右侧首部织有“奉天诰命"四字，左侧尾部一般有织锦的织造时间。后朝使用前朝织造的织锦书写诰(敕)封进行封典的情况常见。
清朝的诰封或敕封一般均为红、青、赭石、浅黄、明黄五色织锦，单色织锦较为少见。其大部分织锦的右侧首部也同明朝的相同，织有“奉天诰命”四字，其左侧首部则织有满文“奉天诰命”四字，没有织造时间。织锦上均用满、汉两种文字书写，其左侧自左向右书写满文，右侧自右向左书写汉文，称之为“满汉合璧”。中部钤满汉文“制诰之宝”或“敕命之宝”御玺。
诰封或敕封的上下宽度在30～34厘米，左右长度不等，短者l米有余，长者5米多。明朝及清朝初期诰封和敕封所用织锦均十分讲究，织造和质地上乘。但随着清王朝国运的衰落，清后期的诰封、敕封的织造和质地也随国力衰败。特别是到了清晚期，花钱买官之风盛行，因此诰封、敕封也就不如以前那样为人所重了。
目前，我们经常能见到的诰封或效封大多为清朝晚期所遗留，清朝初期的已不多见，如能见到明代的诰封和敕封则实属不易。赝品常见一般为单色织锦，卷首“奉天诰命”四字用白色漆类书写或刷印，御玺无神，用放大镜观看，墨写文字浮于表面，再加做旧，总给人一种污浊的感觉。
——摘编自《收藏》2004年7月刊
编辑：聪子
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位于安徽黄山南部朱砂峰下。古称朱砂庵。明万历三十四年（1606），普门僧来此，改称法海禅院。后万历皇帝又敕封「护国慈光寺」，皇太后赐以佛经、佛像、袈裟、锡杖、钵盂等物，盛极一时。清代新安画派创始人渐江
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