传统文化 揭中国“姓”与“氏”的由来及区别
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中国“姓氏”的由来:中国人的姓氏渊源流长,据说起源于太古母系氏族社会,伏羲氏就开始"正姓氏,别婚姻"。但是,你知道,其实,在中国的姓氏中,姓与氏其实是有区别的?现在,请跟小编一起来看看中国人的“姓”与“氏”的区别吧。揭中国“姓”与“氏”的由来及区别
先秦时代的姓和氏是两个不同的概念,姓产生于母系氏族社会,为同族集团的名称,氏是姓的分支,表示部落分支之名称,用于区别子孙之所出。由于人口增殖,迁居异地,身份技能的变化等,可以分裂一些支派,这些支派就是氏。氏是贵族宗族制度的代表和称号,夏、商、周三代以前,男子多称氏.女子多称姓,如孔子,于是姓,孔是氏,丘是名,因男子称氏不称姓,故叫孔丘,而不叫子丘。 > 姓氏主要来自四个方面: > 一、是从土地和赐姓而来,天子就是赐姓命氏的人。黄帝对他的二十五个儿子创设了十二个姓。陶唐氏之后代封于刘地,其后裔以刘为姓。 > 二、是以出生地为姓。黄帝生于寿丘,长于姬水,故以姬为姓。 > 三、是以封爵、官职为姓。楚庄王少子,作上官大夫,后代就以上官为氏。 > 四、是因事物或其他原因而得姓。 > 汉丞相田千秋年纪大了,出入乘车,人称"车丞相"。后人就以车为姓。葛是古姓,本来是瑯琊诸县人,后屯迁居阳都,阳都本来有姓葛的,又搬去姓葛的,故姓葛的人多了,就用诸葛来区别称呼他们,从此就有了复姓诸葛。由“姓”与“氏”演变成“姓氏”
由于部落的发展,人口的繁衍,分支逐渐繁多,氏名称也大大增加。一姓可分成许多氏,一氏又繁衍更多的氏,所以姓氏都不是固定的,实际上姓氏合一或基本稳定,还是自汉朝以后的事。秦灭六国不久,汉又统一天下,做为维系周王室的宗法制度重要标志的姓氏有别制度,也随着王室的彻底坍塌而消亡。 > 至此,中国的姓氏才合二而一,或言姓,或言氏,或姓氏兼言。实际上皆以男氏代姓了。这就表明,以后的子孙,都是男姓血缘关系的繁衍,正如明代顾炎武在《日知录》中所说:"自战国以下之人,以氏为姓,黄帝以来之姓亡矣。""姓氏之称,自太史公始混而一",姓氏便成为维系传统之纽带,团结宗族之象征,于是尊祖敬宗便成为几千年来中国人们的传统美德,同时也是维护祖国统一的保证。如果一个中国人,连自己的先租和父母都不敬爱和尊重的话,很难想象他会成为一个爱国主义者。 > 至今数百千年,迁徙到异地他乡华裔外籍人,现在他们还念念不忘他们的祖国、祖籍、祖先,常常来中国寻根拜祭,在他们的族谱上,还记载得清清楚楚,如日本的刘邦后裔原田家族族谱上所载:"高祖皇帝之血统,严然存在之事,予实虽欲不感泣,岂可得耶,又想中华之国立,至汉以来。 > 二千百四十余年,交待十三、四朝,今虽悠久。其间两国务有盛衰,然无不尽怀汉朝之盛时而慕之者,予常驰念于我高祖统政之故国,切切而不能禁地,于是刊本谱,同族其发欲为,其族谱之基,聊报高祖皇帝之余德也焉。" > 我国现行的姓氏,是在远古姓氏的基础上发展演变而来的。随着母系社会的分化和瓦解,随着氏族社会的巩固和发展,远古姓的概念逐步被削弱,被淡化,被遗忘。从黄帝以后到西周初始近一千多年的时期内,姓已逐步变得可有可无,氏乃是一个人的主要称谓符号。现今的姓氏,多数确立于春秋至秦汉时期,有的则更晚一些。在这一时期,姓和氏之间的远古概念和差别已经逐步消失,人们干脆把姓氏合一,“姓”开始成为姓氏的总称,亦即现代姓的真正含义。相关参考
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“揭”姓源于揭阳:①《万姓统谱》“揭”姓条:“《千家姓》说:古代家族在豫章郡”。②《揭阳文史》总第12集《南康地名与北门关帝庙灯橱》文中记载:“关帝庙灯橱,有’清樽调北海;桃熟献南康之联”。根据词典,
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姓氏渊源第一个渊源源于风姓,出自伏羲氏之子十日,属于先祖名字为氏。据史籍《海外东经》记载,伏羲氏之子为十日,十日一族以日神为姓氏,称“旸”,后沿水而居,立姓为“汤”姓,是中华民族最为古早的姓氏之一。在
符氏的由来:符姓是中国知名姓氏之一,符姓源流单纯,出自姬姓,周族始祖后稷的后代,以官名为氏。据《元和姓纂》记载鲁倾公孙公雅,为秦符玺令,因为氏琅琊。又据《姓氏急救篇》上说符氏,鲁倾公之孙雅,为秦符令,
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观音菩萨,即观世音菩萨。很多时候,我们会遇到这样的问题:“观音菩萨为什么叫观音菩萨呢?为什么不是别的菩萨叫观音菩萨?”在这种时候,我们往往就说不上来。 古时候,盛行的《华法经普门品》在中国通行。
王姓的由来:王姓是中国人口最多的姓氏之一,也是世界上所有姓氏中人口最多的。虽然国内统计时,受到统计年出生率和死亡率的影响,有时王姓排位第二,但是如果加上世界华人中王姓的比例,王姓在世界上就成了人口最多
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府姓,是古老的姓,应与周公同时。《周礼》有“内府”专管图书帐籍档案,“外府”专管钱财府库。以后就以官为姓。到汉代时,还有过一个县太爷叫“府悝”。再以后听说府氏先人是从安徽迁来。府姓姓氏由来其它府姓由来