传统文化 中国古代人写的诗词是很美,但是现代人写的反而感觉很水?
Posted 现代人
篇首语:弓背霞明剑照霜,秋风走马出咸阳。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了传统文化 中国古代人写的诗词是很美,但是现代人写的反而感觉很水?相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
说到中国的古代诗词很多网友都知道的,那叫一个有意思啊,那叫一个厉害啊,但是你慢慢的会发现其实好像我们现代人写的诗词怎么感觉好水,完全就是不在一个水平上面,那么这到底是为什么呢?是中国人丢失了写现代诗词的方法还是说到底出了什么问题呢?下面就着这个问题一起来揭秘看看吧!
应该说,现代人写的诗很水只是个别现象,但今不如古却是普遍现象。
有人认为,古人的诗句之所以优美,是因为多用辞藻,而现代人词汇量不深,所以写不出好诗。这个观点看似有理,实则不尽然。
以白居易为例,在如今看来,白居易的诗作也有些晦涩,但在古代只能当作[通俗]一类。
白居易追求语言浅近的程度,必须是妇孺皆识,就是没读过书的人也能看懂他写的内容。如此一来,白诗有了广泛的群中基础,在唐朝受欢迎的程度不是李白和杜甫能比较的。我举个例子:
《晚桃花》白居易
一树红桃亚拂池,竹遮松荫晚开时。
非因斜日无由见,不是闲人岂得知。
寒地生材遗校易,贫家养女嫁常迟。
春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝。
这首诗按古人的观点来说,就是[俗]。但用字俗不代表意境俗。从内容看似是自嘲之作,实际上是讽刺诗。
这首诗从桃花切入主题,第二联尤其值得玩味——[如果不是因为斜阳,就衬托不出这么艳丽的红桃;如果不是因为我闲人一个,就看不到这么美妙的景色]。
前面还是自嘲,后面就开始讽刺了——[寒门出身的人才经常被人忽视,穷人家的女子也常常要晚嫁。这晚春的桃花跟他们遭遇是一样的,不过幸好还有我白居易欣赏。]
从上面这首诗我们可以得知,即便用俗字,也是能够写出有意味之诗的,关键不在于用词俗雅,而在于写诗之人有没有情怀。
综上所述,我认为如今有些人写的作品沦为打油诗,主要是情怀不济,或是文笔没办法驾驭情怀。前者我也无能为力,不过后者还是可以通过积累弥补的。
相关参考
说到脱脱其实大家可能不太认识这个人,其实他也还是比较出名的古代人了,因为他写过很多的关于朝代的书籍了,那个很有意思的《包拯传》就是他写的,那么最近不少的网友也问了关于脱脱写的《包拯传》原文和翻译,有感
说到脱脱其实大家可能不太认识这个人,其实他也还是比较出名的古代人了,因为他写过很多的关于朝代的书籍了,那个很有意思的《包拯传》就是他写的,那么最近不少的网友也问了关于脱脱写的《包拯传》原文和翻译,有感
说到传国玉玺这个东西在中国的古代也还是很有意思的一个东西,好像在什么争权夺势的时候没有这个东西不行啊,小编反正也是经常性的观察了,这个传国玉玺上面好像有字,那么这几个字上面到底写的是什么字呢?又是什么
黄金榜上,偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向?未遂风云便,争不恣狂?何须论得丧?才子词人,自是白衣卿相。烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁偎红依翠,风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名,换了
定情物在我国自古有之,在很多诗词歌赋中都有男女恋人赠送定情物的描述。不过与西方人大多以戒指、玫瑰为定情物不同,中国人在定情物上反而显得更浪漫随性。中国人的定情物讲究“情”而不讲究“物”,一块玉佩、
定情物在我国自古有之,在很多诗词歌赋中都有男女恋人赠送定情物的描述。不过与西方人大多以戒指、玫瑰为定情物不同,中国人在定情物上反而显得更浪漫随性。中国人的定情物讲究“情”而不讲究“物”,一块玉佩、
不一定。中国的历史大多数是由史官记录的,但是我们看到的版本大多数是后人编撰的。比如韩愈编过《五代史》,纪晓岚编过《四库全书》之类的,因为史官记录的史实要受到当时政权的控制,你看司马迁就知道了。另外,如
不一定。中国的历史大多数是由史官记录的,但是我们看到的版本大多数是后人编撰的。比如韩愈编过《五代史》,纪晓岚编过《四库全书》之类的,因为史官记录的史实要受到当时政权的控制,你看司马迁就知道了。另外,如
人都会老的,老并不是一件可怕的事,但是老得顽固和老得懊恼,剩下的日子也就没有多少快乐而言了。既然人生已过半,那还不快点去玩,还不快点任性地过生活?没钱也能好好玩,不玩对不起自己
说到工匠精神很多网友都有这样一个感觉,那就是中国现代人好像并不在乎什么工匠精神了,都丢失了,反而国外还是有不少的,但是其实中国人真的不缺乏工匠精神了,下面就给大家说说在中国的明朝就有一项黑科技了,到现