传统文化 词牌名和曲牌名是怎么来的?
Posted 曲牌
篇首语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 词牌名和曲牌名是怎么来的?相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
每一个时期都有自己特定的产物，有些朝代以诗见长，有些朝代以赋闻名，而说到词、曲，第一印象自然就是宋朝和元朝了。我们都接触过宋词元曲，知道它们每一首都有自己的词牌名和曲牌名，因为这些词曲在当时是以唱出来的方式流传的。虽然现在已经没有办法再唱，但是字里行间依然流露出一种音律的美。那么，这些确定每首词曲音调的词牌名和曲牌名，又是怎么来的呢?
我们现在听到的很多歌曲，在它的信息介绍里面都会看到“作曲”“作词”，即表示这首歌的歌词、曲调是这些人创作出来的，注意，这里所说的是“创作”，发挥了词曲作者对于歌词、乐调的想象力，再结合不同的乐器将它演奏出来，从无到有，是为创作。
而在古代，词曲的文字内容是作者写出来的，但是因为都是演唱曲目，所使用的乐调是固定的，即使用了不同的词牌曲牌，就要用这种词牌曲牌固定的演唱方式唱，因此只有文字的创作，没有乐调的变化，因此，这一项工作称为“填词”。
所谓的词牌名曲牌名，大多都是来源于当时的社会生活，有一些来自唐朝，有一些来自宋朝，最开始的人定下词牌名称，谱写出乐调，后人再填词的话，就需要依照第一首的形式进行，所以说，词牌曲牌的名字只是给整首词曲奠定歌唱的调，与内容基本上没有什么关系。
相关参考
黎族族称叙述。黎族方言及特征。“黎”是他称，即汉民族对黎族的称呼。黎族一般都自称为“赛”，赛是其固有的族称。黎族内部因方言、习俗、地域分布的差异而有不同的称呼，主要有“哈”、“杞”、“润”、“赛”和“
黎族族称叙述。黎族方言及特征。“黎”是他称，即汉民族对黎族的称呼。黎族一般都自称为“赛”，赛是其固有的族称。黎族内部因方言、习俗、地域分布的差异而有不同的称呼，主要有“哈”、“杞”、“润”、“赛”和“
20171027 今天太阳很温暖，你那里呢？“玉楼春”这一词牌名是古代词人经常用的，而纵观这些以“玉楼春”为词牌名的诗词。其间不少都是抒发自己绵绵不绝的相思情意的。1晏殊写过一首《玉楼春》，每一次读来
词牌，就是词的格式的名称。因词的格式和律诗的格式不同（律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式），为了便于记忆和使用，古人给它们起了一些名字，这些名字就是词牌。今天，小编就和大家一起看看八大经典诗词
傩愿戏又叫做土地戏，是土家族的人民祭祖还原的仪式衍生出来的一个戏种，具有三十多个曲牌，二百多个曲目，发展也比较成熟。那么，在土家族文化中，傩愿戏是如何发展的呢？土家族傩愿戏的由来土家族傩愿戏具体从哪年
傩愿戏又叫做土地戏，是土家族的人民祭祖还原的仪式衍生出来的一个戏种，具有三十多个曲牌，二百多个曲目，发展也比较成熟。那么，在土家族文化中，傩愿戏是如何发展的呢？土家族傩愿戏的由来土家族傩愿戏具体从哪年
念奴娇·赤壁怀古宋·苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯
倪墨炎兄撰有《鲁迅的名、字及其使用》（见2009年12月3日“笔会”），对相关史料作了考述，意在求真，不因事涉琐细而有所忽略，值得一读。作为同好，我也来述说几句，或可作智者千虑一失之补。 关于樟
倪墨炎兄撰有《鲁迅的名、字及其使用》（见2009年12月3日“笔会”），对相关史料作了考述，意在求真，不因事涉琐细而有所忽略，值得一读。作为同好，我也来述说几句，或可作智者千虑一失之补。 关于樟
藏族是无姓的，一般用四个字以取名。公元七世纪，松赞干布建立吐蕃王朝，分封有功之臣以领地和封号，人们便把领地名冠在名字前面，以显示地位和官位。如藏文创始人吞弥・桑布扎。七世纪以后，佛教在西藏盛行，一切都