传统文化 最后的活字
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篇首语:幽映每白日,清辉照衣裳。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了传统文化 最后的活字相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
做这次长途旅行之前,我去架上找书,想着漫漫征途总得看些什么打发时间,于是在书架的角落里看见这本《活字印刷源流》。活字印刷在店里是听得多了,每个月的最后一个周日下午,店里有民间古书会做定期活动,每次还有讲座,听了三年多,活字呀雕版呀什么的张嘴也说得出来,可是再细下去,就结结巴巴了。翻翻版权页,这本书1990年由印刷工业出版社出版,编者很有意思,名字很长,叫做“上海新四军历史研究会印刷印钞分会”。
这样的书,看一次是不够的,信息量太大。除了知识,里面还有许多隐藏在其间的小故事,它们大都以佐证的形式散落在某些篇章里,但是如果挑出来八卦一番,几乎都可以写成传奇。比如说,那些古籍印完之后,用来排印的活字最后都去了哪里。
就以清代来说吧,最大规模的铜活字本是雍正年间印刷的《钦定古今图书集成》,每部一万零四十卷,五千零二十册。最大规模的木活字本是乾隆年间,由金简主持并印刷的《武英殿聚珍版丛书》,共一百三十四种。最有趣的是锡活字本,起源于道光年间流行于佛山一带的“闱姓票”与“白鸽票”两种彩票,当时赌博者众,有唐姓商人为了印刷彩票而先后铸造了三副锡活字,合二十多万个。佛山到底是文化重镇,唐姓商人印完彩票,又于咸丰元年用这套锡活字刷印了马端临的《文献通考》一百二十册,据称字大悦目,纸张洁白。数月前有位老师将自己收藏几十年的藏书尽数拍卖,其中白眉即一部《文献通考》,未知是否这位唐姓博彩业经营者所为。
清代距今未远,按说那些活字如今应该多少见着一些,尤其是佛山的锡活字,距今不过一百多年,可惜悉无所存。事实是,康熙年间的那二十万个铜活字,印完《钦定古今图书集成》之后就再也没有印过别的书,藏在武英殿的铜字库里,被保管它们的人监守自盗,后来害怕被发觉受罚,恰巧当时北京钱贵,不敷市面流通,于是建议毁铜铸钱,尽数销熔了。金简制造的木活字依然是储藏在武英殿里,结果被值班卫士们拿来烧火取暖,尽付祝融。佛山的锡活字更是匪夷所思,咸丰四年红巾军占领佛山,将这些锡活字统统销熔铸成了子弹,以“抗击清兵”。谁都没有想到,文化或者文明的载体对人类还有这么直接的冲击力。
自古以来书有四厄:水火兵虫,想不到用来印书的活字亦如是,不管是铜和锡,还是木和泥。手边这本1990年出版的《活字印刷源流》算是最后的一批活字本吧,它们是由一粒粒的铅字排印。不过二三十年,九州上下,大江南北,那些大大小小的印刷厂里,曾经印过名著、教材的铅字们,如今都还在吗?
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意义:(1)活字印刷术的发明,大大提高了印刷效率,为近代印刷术的发展奠定了基础。(2)为传播知识和促进世界文明的发展起到了重要做用。相比雕版印刷,活字印刷术的优点:雕版印刷刻板费时费工,大部头的书往往
正在国家图书馆古籍馆文津楼举办的“册府琳琅、根脉相承――中华典籍与非物质文化遗产特展”,是希望从历史典籍阐释非物质文化遗产的源自。据统计,截至2010年,中国有28项入选联合国教科文组织世界非物质文化
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又称植字版、一字版、活版。版又作板。东方创始于我国北宋时代,西洋则于十五世纪始正式应用。北宋沈括之梦溪笔谈卷十八:「庆历中(1041~1048),有布衣毕升,为活板。其法用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一
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