传统文化经世致用之《西域舆图》

Posted 2022-12-02 经世致用

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《西域舆图》，国家图书馆藏，1函1册，经折装，彩绘本，采用传统的山水画形象画法绘制。该图册图凡17幅，其中总图1幅，分图16幅，每图皆附图说。

　　总图东起嘉峪关，西达葱岭，绘出了天山南北路的交通路线以及沿途山川城池、地域范围。图说名“新疆总图说”，它首先述及新疆四至八到，后具体介绍了天山南北路的具体经由：哈密为新疆门户，由哈密循天山之南西南行，曰吐鲁番，曰喀喇沙尔，曰库车，曰阿克苏，曰乌什，曰叶尔羌，曰和阗，曰英吉沙尔，曰喀什噶尔，是为南路；由哈密天山之北西行，曰巴里坤，曰古城，曰乌鲁木齐，曰库尔喀喇乌苏，曰塔尔巴哈台，曰伊犁，是为北路。另外，图说还指出了《汉书》所谓“南道北道皆在天山以南”，而“今南路在天山南，北路在天山北也”。图上相应的城池今、古地名互注，“并以《汉书》所载地名附注焉”：乌鲁木齐，古车师后部；塔尔巴哈台，古北单于；伊犁，古乌孙；喀什噶尔，古疏勒；英吉沙尔，古依耐；叶尔羌，古莎车；和阗，古于阗；乌什，古尉头；库车，古龟兹；喀喇沙尔，古焉耆；吐鲁番，古车师前部；哈密，古伊吾。总图水系以淖尔（湖泊）为纲，绘出了新疆水系的大致情况，并在巴尔库淖尔与罗布淖尔处标注“古蒲类海”与“古蒲昌海”。除此之外，在图上相关位置还注有今已湮灭的五处古城池名：古楼兰、古且末、古精绝、古大宛、古康居。

　　16幅分图（说）依次为巴里坤、古城、乌鲁木齐、库尔喀喇乌苏精河、塔尔巴哈台、伊犁、喀什噶尔、英吉沙尔、叶尔羌、和阗、阿克苏、乌什、库车、喀喇沙尔、吐鲁番、哈密。每幅图都用红点连线标注交通路线，并以此为纲标注沿途山水、城、堡、台、塘、村、卡伦等。所谓“台、塘、村”即驿站，在“哈密图”上，从嘉峪关到安西州沿途皆称“驿”，至哈密境内则称“台”，相同的情况在“和阗图”中则称“村”，在“乌鲁木齐图”中则称“塘、堡”。各图说则详细介绍了该地区的疆域四至、城池的建制沿革、兵备弁员等情况。

　　《西域舆图》的图说介绍各城建制沿革时出现的时间最晚的事件是“阿克苏……（旧城）盖地势卑下，易被水患，今镇城即嘉庆十六年被水后重修也……”，据此推测，该图成图时间当在

>1811年后。又，在图中有会宁城、徕宁城、宁远城、惠宁城四处地名，宁字并不避讳，所以推断该图成图时间当在道光之前（道光帝名宁）。所以，该图成图时间可以定在1811―1820年间。在“新疆总图说”右下角钤“石舟自书校阅图说”红色方章，乾嘉间西北史地学家张穆字石舟，生于1805年，卒于1848年，1811年至1820年间张穆尚未成年，故据笔者之见，该图并非张穆所作，他可能是该图的收藏者，或者是他据前人著作所作的一幅古地图。

　　《西域舆图》的内容有以下三个特点：首先是以交通为纲，沿途塘台村堡城池标注十分清楚，相关地域内的旗屯、兵营驻扎情况也一目了然。其次，以淖尔（湖泊）为点，以点带面，详细描绘出了新疆境内的水系情况，这点与徐松的《西域水道记》颇似；第三，边地以及重要地区的卡伦皆一一标注，如塔尔巴哈台图中就标注有28处卡伦，另外如金厂、炮台、祠庙等都有标示。

　　综上，虽不能确指《西域舆图》的作者，但是从其内容来看，它有清代嘉道间边疆史地学派的创作风格，体现了“经世致用”的治学思想，故该图的作者似应与清嘉道间边疆史地学派有一定的关联。

传统文化 经世致用之《西域舆图》

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