传统文化 “刻骨铭心”的出自挽联

Posted 2022-12-02 挽联

篇首语：学如逆水行舟，不进则退。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 “刻骨铭心”的出自挽联相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

　　对逝世者表示悼念谓之“挽”。悼念逝世者的对联称“挽联”。历史上曾有不少富有才情的人在临终前作对联来哀悼自己，称“自挽联”。古语有云：“人之将死，其言也善”，自挽联所表达的感情往往更加诚恳、真实；其中有的令人读后刻骨铭心。

　　一

　　清代。一位倒霉书生十一次参加科举考试都不中，流落异乡，穷困不堪。他临死前作一联自挽：

　　五千里北辙南辕，看人富贵受人怜，落拓穷途，何处洒狂生泪涕？

　　十一次东涂西抹，呕我心肝摧我命，仓皇歧路，再休提名士风流！

　　封建社会是人治的社会，科场幕重重，此君多次赴考都名落孙山，未必是因为没有学问。“十一次东涂西抹”、“呕我心肝摧我命”二语，说尽了科举考试的辛苦：“看人富贵受人怜”、“落拓穷途”和“仓皇歧路”等语，深刻地表现了自己处境的凄凉和尴尬。此联是对科举制度的血泪控诉。

　　二

　　同是清代。曾担任知府的杨荣绪，是浙江公认最清廉的官员，但由于得罪上级而被撤职，满怀抑郁地辞世。临死前一天，他口吟一联自挽，叫儿子书写：

　　一死便成大自在；

　　他生须略减聪明。

　　“自在”意即安闲舒适，上句说，死了便不再怀有烦恼。下句说来世要减少一些聪明。这是气话。我们从这句气话可以体会到，他之所以被撤职，是因为太聪明，太能够处理政务而得罪了昏庸的上级。

　　武大郎开店，不允许下属“店员”高过自己─嫉贤忌能，是封建时代官员的普遍心理，杨荣绪却冒犯了。此联是对黑暗官场的强烈抗议。

　　三

　　是清代。一位女子临逝世时写下这副自挽联：

　　大丈夫何患无妻，他年续娶床头，莫对生妻谈死妇；

　　小子终须有母，异日承欢膝下，应知继母即亲娘。

　　另有一联与此极为相似：

　　奴别良人去矣，大丈夫何患无妻，愿日后重订婚姻，莫对生妻谈死妇；

　　儿依严父艰哉，小子定仍有母，倘时常得蒙抚养，应知继母即亲娘。

　　此联可能是经过了文人的加工，“文气”浓了，但与上联主题相同，结构也一样……上句是对丈夫的嘱咐，下句是对儿子的教导。二联的情思缠绵，语言殷切，东方女性的品格萦回于字里行间，极有感染力。