传统文化 西汉人吸烟吗
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篇首语:刑天舞干戚,猛志固常在。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了传统文化 西汉人吸烟吗相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
近阅某报所载《烟草述异》一文,说西汉人已吸烟草了,论据为西汉刘向之事,原文如下:“《刘向别传》更载:刘向夜诵、黄衣老人叩门而入,‘吹杖头烟’而授之天书。由是观之,这烟和烟竿,早在西汉时期已经有了,中国人之发现烟和吸(原注:吹之令人吸)烟,也有了数千年的历史。”笔者认为此说非是,所引刘向事根本与烟草无干。 > 刘向此事见于晋王嘉《拾遗记》卷六:“汉刘向校书天禄阁,夜默诵,有老父仗藜(拄着藜杖)以进,吹杖端,烛燃火明。取《洪范五行》之文,天文舆图之牒以授焉,向请问姓名。云‘太乙之精’。”元无名氏《三辅黄图•阁部》亦载有此事:“刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃思(深思),夜有老人着黄衣,植(倚)青藜杖,叩阁而进见。向暗中独坐诵书,老父乃吹杖端烟然(燃),因以见向,授《五行洪范》之文。”可见老人所燃为“藜”,其“烟”乃藜燃烧后所冒之烟,与烟草和吸烟毫无关系。 > 这“藜”又是何物呢?藜是一种一年生的草本植物,又称“灰菜”、“灰藿”,茎高数尺,嫩叶可食,老茎质轻而坚韧,可为杖,藜燃烧时光亮耐久,可当烛用。刘向此事遂被后人用为夜读、勤学的典故,称为“燃藜”或“藜火”,例如:《红楼梦》第五回载:宝玉随贾母等至宁国府赏梅花,中午欲小休,“秦氏引了一簇人来至上房内间,宝玉抬头看见一幅画贴在上面,画的人物故好,其故事乃是“燃藜图”,也不看系何人所画,心中便有些不快。”(宝玉素常不喜读书,所以看了刘向夜读的《燃藜图》,心里当然不大高兴。)又如:明李东阳《刘太宰入阁后省墓》诗云:“天禄阁中藜火动,相州堂上锦衣归。”亦可证明这“燃藜”与“藜火”同烟草和吸烟无干。 > 综上所述,可知西汉刘向夜读时,老人所燃者为藜,而非烟草,因此所谓的西汉人已吸烟之说是不能成立的。相关参考
张飞:三国时蜀汉大将,河北涿县人。曾与刘备、关羽桃园三结义,为后世留下一段佳话。张良:西汉谋臣,安徽毫县人。刘邦称他"运筹帷幄之中,决胜千里之外”,与萧何、韩信被誉为汉初三杰。张骞:西汉外交家,陕西城
张飞:三国时蜀汉大将,河北涿县人。曾与刘备、关羽桃园三结义,为后世留下一段佳话。张良:西汉谋臣,安徽毫县人。刘邦称他"运筹帷幄之中,决胜千里之外”,与萧何、韩信被誉为汉初三杰。张骞:西汉外交家,陕西城
张飞:三国时蜀汉大将,河北涿县人。曾与刘备、关羽桃园三结义,为后世留下一段佳话。张良:西汉谋臣,安徽毫县人。刘邦称他"运筹帷幄之中,决胜千里之外”,与萧何、韩信被誉为汉初三杰。张骞:西汉外交家,陕西城
沂水名人伏湛(?~37)字惠公,西汉琅琊东武(今沂水县)人。历任太傅、太守、尚书、宰相、大司徒,封为阳都侯,不其县侯。伏湛在军事上反对长途用兵,主张先求内部安定,不宜舍近务远。治理国家,主张礼乐教化为
沂水名人伏湛(?~37)字惠公,西汉琅琊东武(今沂水县)人。历任太傅、太守、尚书、宰相、大司徒,封为阳都侯,不其县侯。伏湛在军事上反对长途用兵,主张先求内部安定,不宜舍近务远。治理国家,主张礼乐教化为
沂水名人伏湛(?~37)字惠公,西汉琅琊东武(今沂水县)人。历任太傅、太守、尚书、宰相、大司徒,封为阳都侯,不其县侯。伏湛在军事上反对长途用兵,主张先求内部安定,不宜舍近务远。治理国家,主张礼乐教化为
历史上卫青有子女吗? 卫青(?——前106年),字仲卿,河东平阳(今山西临汾市)人。西汉时期抗击匈奴的将领,任汉武帝时的大司马大将军,封长平侯。 卫青的首次出征是奇袭龙城,
有。最有名大家都熟知的是诸葛亮。1、伏湛伏湛(?~37)字惠公,西汉琅琊东武(今沂水县)人。九世祖胜,字子贱,所谓济南伏生者也。湛高祖父孺,武帝时,客授东武,因家焉。父理,为当世名儒,以《诗》授成帝,
有。最有名大家都熟知的是诸葛亮。1、伏湛伏湛(?~37)字惠公,西汉琅琊东武(今沂水县)人。九世祖胜,字子贱,所谓济南伏生者也。湛高祖父孺,武帝时,客授东武,因家焉。父理,为当世名儒,以《诗》授成帝,
有。最有名大家都熟知的是诸葛亮。1、伏湛伏湛(?~37)字惠公,西汉琅琊东武(今沂水县)人。九世祖胜,字子贱,所谓济南伏生者也。湛高祖父孺,武帝时,客授东武,因家焉。父理,为当世名儒,以《诗》授成帝,