传统文化 株九族中的九族是哪九族
Posted 高祖
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一人犯死罪,家族成员与其共同承担刑事责任的刑罚制度,在古代称为"族",故"族"者,即意味着由一个人的死罪扩展为家族成员的共同死罪。 九族 "上自高祖,下至元孙,凡九族"：或谓"九族者,父族四、母族三、妻族二"(参见沈家本:《历代刑法考·刑制考》)。 可以译作下文: > >(1) 从自己算起，上至高祖，下至玄孙，称之谓九族，具体的来说这指的是高祖、曾祖、祖父、父、子、孙、曾孙、玄孙共九代。史载燕王朱棣(明成祖)率兵入京师，夺得大权后命方孝孺替他起草即位诏书。方孝孺不听，被杀害。当时受株连而遇害的达 847人，就是灭九族的。灭九族时，对已死去的要劈棺鞭尸。 > >(2)指异姓亲族，即父族四(自己本族四代)，母族三(母亲同族三代)，妻族二(妻子同族二代)，这样合起来共九族。 其实,九族应为一虚称。在我们的文化中,"九"是最高之数。故九族之说恐非一一落实的实指,乃是概括性地包容与之有亲缘关系的所有宗支族系。在古代,九族之诛往往施之于重大政治犯罪,一旦大狱炼成,只要是与犯罪人沾亲带故,都将受到无辜株连。 > 相关介绍:"夷三族", >三族者,一说"父母、兄弟、妻子"：一说为"父族、母族、妻族",到底何者为是,古人对之也有歧见。现在一般认为前者较为准确。其实,在这个问题上,大可不必细究。因为古代的所谓"夷三族",是一种极具任意性的滥刑。 诛"十族"的特例。说在特殊,是因为这一骇人听闻的暴行在一部漫长的古代史中仅有一例,是特殊时期,由于特殊的原因,发生在特殊人物身上的特殊案件。这一惨剧的主角是明初学界巨擎方孝儒。明惠帝时,方孝儒因主修〈太祖实录》、《类要》等重要典籍而名高一时。不料祸起萧墙,燕王以"清君侧"这一古老的借口起兵南下,并最终推翻惠帝,自立为帝,是为明成祖。篡位者为了向天下正名,欲借方孝儒之名草拟登极之诏。不料方孝儒一派愚忠,本着不事二主之心,拒不合作,且"大书数字,投笔于地,曰:’死既死,诏不可草!’"成祖威胁道:"汝独不顾九族乎?"方孝儒毅然说道:"便十族,奈我何?"成祖盛怒之下,竟不顾"杀孝儒,天下读书种子绝矣"的劝告,将其门生数人连同其九族并而诛之,是有"十族"之说,罹难者竟达八百余人之多,可谓族刑的登峰造极之作,充分暴露了古代统治者的凶残本性(参见〈明史纪事本末〉卷十八)。相关参考
族诛是古代社会一种比较没有人性残酷的刑罚，大概的意思是一人犯错受到连累的还有自己的家族。总之与之有血缘关系的都会受到刑罚。（www.cha138.com）就来告诉大家，这个株九族到底是要杀多少人才
族诛是古代社会一种比较没有人性残酷的刑罚，大概的意思是一人犯错受到连累的还有自己的家族。总之与之有血缘关系的都会受到刑罚。（www.cha138.com）就来告诉大家，这个株九族到底是要杀多少人才
可能大家看过古装剧都知道，当一个官员犯错找到灭顶之灾，皇上都会下令灭九族之罪，或者满门抄斩之罪，那么诛九族指的是哪九族?满门抄斩与诛九族有什么区别?带着疑问下面就跟随中国小编一起去了解下吧。 “
可能大家看过古装剧都知道，当一个官员犯错找到灭顶之灾，皇上都会下令灭九族之罪，或者满门抄斩之罪，那么诛九族指的是哪九族?满门抄斩与诛九族有什么区别?带着疑问下面就跟随中国小编一起去了解下吧。 “
即家庭中若有一子出家学佛，则其亲属九族皆可生于天界。九族，指高祖父、曾祖父、祖父、父母、己、子、孙、曾孙、玄孙等。筠州洞山悟本禅师语录（大四七‧五一六中）：「故经云：『一子出家，九族生天。』良价舍今世
即家庭中若有一子出家学佛，则其亲属九族皆可生于天界。九族，指高祖父、曾祖父、祖父、父母、己、子、孙、曾孙、玄孙等。筠州洞山悟本禅师语录（大四七‧五一六中）：「故经云：『一子出家，九族生天。』良价舍今世
株连是封建统治者为了维护自己统治而创造的一种恐怖刑法，对于重视亲缘血统的中国人来讲，“祸及家人”是一个威慑力十分大的词。株连九族就是一种直接灭门的残酷刑罚，九族是株连里面最高的那一级了。我们往往能够在
“九族”是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。包括父族四、母族三、妻族二。1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的
秦汉以前夷三族，据《史记·秦纪·集解》，就有“父母、兄弟、妻子”和“父族、母族、妻族”的两种解释，杀人的范围相差极大：前者实际上只是一族，最多不过十几二十几个人；而后者才是真正的三族，人数可以超过几百
秦汉以前夷三族，据《史记·秦纪·集解》，就有“父母、兄弟、妻子”和“父族、母族、妻族”的两种解释，杀人的范围相差极大：前者实际上只是一族，最多不过十几二十几个人；而后者才是真正的三族，人数可以超过几百