传统文化浅释几个天文词语

Posted 2022-12-02 星宿

篇首语：有学问和有知识的人是不同的。记忆造成了前者，哲学造成了后者。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化浅释几个天文词语相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

　　古人仰观天象，源自远古年代。歴来相信 , 天的变化与国人的休

　　咎有着莫大的关系。正所谓“天人感应”也。因此在古诗文中，经常出现有关天文词语。但我们对这些词语的理解，许多时都不

　　大了了。现在搜出些有关资料，兹录下参考。

　　【星宿】即现代的星座。

　　【廿八星宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、

　　五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所

　　到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排

　　列为：东方苍龙七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）；北方玄

　　武七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）；西方白虎七宿（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参）；南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）。唐代温庭筠的《太液池歌》：“夜深银汉通柏梁，二

　　十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。”是说物

　　产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天

　　动地的场面，参星即参宿。

　　【四象】古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想像为四种

　　动物形象，叫作四象。

　　东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；

　　北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；

　　西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方

　　七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南

　　官朱雀。

　　【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将

　　天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把

　　某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。如：以鹑首对应秦，鹑火对应周，寿星对应郑，析木对应燕，星纪对应吴越等。如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州（今

　　四川）的分野，井宿是雍州（今陕西、甘肃大部）的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们

　　要仰着头摸着天上的星宿才能过去。

　　【昴宿】西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头（旗头

　　的意思）。唐代李贺诗“秋静见旄头”，旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有雪，犹向旄头夜夜看”，旄头亦指昴宿，诗句表

　　现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。

　　【参商】参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。如曹植“面有逸

　　景之速，别有参商之阔”，杜甫诗“人生不相见，动如参与商”。

　　【壁宿】指北官玄武七宿中的第七宿，由两颗星组成，因其在室

　　宿的东边，很像室宿的墙壁，又称东壁。唐代张说诗“东壁图书

　　府，

　　西园翰墨林”，形容壁宿是天上的图书库。

　　【流火】流，下行；火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。

　　《诗经。七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的

　　八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。

　　【北斗】又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形（或杓形）

　　的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北斗”。根据北斗星便能

　　找到北极星，故又称“指极星”。屈原《九歌》：“操余弧兮反

　　沦降，援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九首》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”玉衡是北斗星中的第五星。《小石潭记》中用“斗

　　折蛇行”，形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。

　　【北极星】星座名，是北方天空的标志。古代天文学家对北极星

　　非常尊崇，认为它固定不动，众星都绕着它转。其实，由于岁差的

　　原因，北极星也在变更。三千年前周代以帝星为北极星，隋唐宋

　　元明以天枢为北极星，一万二千年以后，织女星将会成为北极星。

　　【彗星袭月】彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫

　　专诸之刺王僚也，彗星袭月。”

　　【白虹贯日】“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。如《唐雎不辱使命》：

　　“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”汉代邹阳《狱中上梁王书》：“昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。 ”燕太子丹厚养荆轲，让其刺秦王，行前已有天象显现，太子丹却畏其不去。

　　【运交华盖】华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”

　　【东曦】古代神话说太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。《促织》：“东曦既驾，僵卧长愁。”“东曦既驾”指东方的太阳已经出来了。

　　【天狼星】为全天空最明亮的恒星。苏轼《江城子》词：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。

　　【老人星】为全天空第二颗最明亮的星，也是南极星座最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它，便是吉祥太平的事。杜甫诗云：“今宵南极外，甘作老人星”。【牵牛织女】“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。“织女”即织女星，在银河西，与牵牛星相对。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”唐代诗人曹唐《织女怀牵牛》：“北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。” 【银河】又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。曹操《观沧海》：“星汉灿烂，若出其里。”陈子昂《春夜别友人》：“明月隐高树，长河没晓天。”苏轼《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”秦观《鹊桥仙》词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。” 【文曲星】星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。如吴敬梓《范进中举》：“这些中老爷的都是天上的文曲星。” 【天罡】古星名，指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。小说《水浒》受这种迷信说法的影响，将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。

　　【云气】古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。如《鸿门宴》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。”

　　【初阳】约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动，故称“初阳”。《孔雀东南飞》：“往昔初阳岁，谢家来贵门。”

　　【四时】指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。欧阳修《醉翁亭记》：“风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”

　　【社日】古代农民祭祀土地神的节日，在春分前后。《永遇乐》：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”社鼓，指社日祭祀土地神的鼓声。

　　【初七】农历七月初七，民间有七夕乞巧的风俗。传说为牵牛织女聚会之夜。《孔雀东南飞》：“初七及下九，嬉戏莫相忘。” 【下九】农历每月十九日，是妇女欢聚的日子。…… …… （附注）月亮的别称。月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：因初月如钩，故称银钩、玉钩。因弦月如弓，故称玉弓、弓月。因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。| 因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，

　　故称广寒、清虚。

　　因传说为月亮驾车之神名望舒，

　　故称月亮为望舒。

　　因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。

　　以上资料，希望有助读者解读一些古诗文中的天文词语。谢谢收看。

传统文化 浅释几个天文词语

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