传统文化 “扬州十日”在历史上确有其事吗

Posted 2022-12-02 大哥

篇首语：吾生也有涯，而知也无涯。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 “扬州十日”在历史上确有其事吗相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

　　只要一谈这个问题，就会有人跳出来说制造民族矛盾，破坏民族团结。很奇怪，难道我们的民族感情这么脆弱不堪？难道讨论个历史就是别有居心？

　　先放下偏激的想法，就事论事的谈谈历史。一个事件如果发生了，就会越辩越明，让大家更理性的看待，不管讨论出什么结果，都不会破坏现在民族感情。

　　再者，历史就是历史。美国人不避讳屠杀印第安人，德国也敢于面对二战时期的所作所为，因为那是历史，历史是为了警醒现在的。

　　再说扬州十日，任何时代任何国家，都痛恨屠杀者。但理性的人，绝不会因为部分屠杀者，就否定整个民族，整个时代。所以，不要玻璃心，不要上升到民族问题，就把扬州十日看成是对“屠杀”的讨论吧。

　　要是有些人还想喷，那就不用看下面的内容了。

　　扬州十日，又称扬州屠城。说的是史可法率领扬州人民阻挡清军南侵守卫战失败之后，清军对扬州城内人民展开的大屠杀。

　　但是，当时的清廷不会让这样的文字流传，尽量的销毁相关的证据。所以清末以前，很多人并不知道这件事情。直到辛亥革命前夕，才有幸存者王秀楚的《扬州十日记》从日本带回来。

　　除了这个之外，还有《明季南略》和《扬州城守纪略》也有相关的记载。所以，基本可以证实屠杀是存在的。（如果非要说这三个来源都是伪造的，那也没有办法。）

　　另外，意大利传教士马尔蒂尼的《鞑靼战纪》也记载：

　　那里有个叫扬州的城，鞑靼屡次进攻都遭到激烈抵抗，损失了一个王爷之子。这座城由忠于明室的大臣史阁老防守，但他虽有一支强大的戍军，最后还是失败，全城被洗劫，百姓和士兵悉遭屠杀。鞑靼人为了不使尸体污染空气，发生瘟疫，把尸体置于屋顶，放火焚城及四郊，一切都化作灰烬，成为一片焦土。

　　清朝将领多铎本人也在《谕南京等处文武官员人等》的公告中承认：“……官员终于抗命，然后攻城屠戮，妻子为俘。是岂予之本怀，盖不得已而行之。嗣后大兵到处，官员军民抗拒不降，维扬可鉴。”

　　什么意思呢？以后攻打的地方，如果不投降的，就按照对待扬州的方式来。这一点，是多铎承认了有屠杀。

　　其实关于扬州十日的争论，主要集中在屠杀的人数上。

　　目前所说的８０万人，是根据和尚的焚尸簿统计而来的。但具体是多少，没有人知道了。现在各种版本都有，无法考证。

　　不过，屠城应该是有的。一个扬州城，作为重镇，当时到底有多少人前来避难，谁也说不清了。

　　其实不用纠结屠杀了多少人，因为只要是屠杀，就是罪大恶极。这一点，不论哪个民族的人，都不会否认。

　　关于“扬州十日”的经过，主要来源于是明末一个叫王秀楚的人所写的《扬州十日记》。因为种种原因，此书清末才被从日本带回，有没有可能是日本人伪造的呢？扬州十日，确有其事吗？

　　１、王秀楚是谁？是不是假托的一个人

　　王秀楚是何人，至今也没有定论。人们只能大概给他画像：王秀楚家住扬州，城破后一门数十口被杀掉，他独身存活。有人研究认为，他是史可法的僚属，有的认为他是中小商人，或者生活水平中等的士族。

　　目前之所以有人质疑《扬州十日记》真假，原因之一就是王秀楚的出现无根无据，似乎是凭空而生，除了《扬州十日记》之外，其人没有任何文字资料留存于世。于是有研究者认为，此人是假托的，目的是配合当时反满抗清的力量……

　　２、“扬州十日”存在吗？是不是编造的

　　关于“扬州十日”真伪，以清史学家阎崇年为代表的学者持否定态度，认为“扬州十日”在历史上本不存在，百日维新失败后，很多维新人士到日本寻找推翻清朝的办法，这篇文章的出现无疑是为了掀起更大的反清浪潮。

　　阎崇年等人还认为：扬州一天被攻破，清军没遭受太大损失，根本没必要屠城，或者只是屠了入城后反抗的兵士；“扬州十日”被屠８０万人，统计数据没有依据，何况当时扬州城有没有这么多人也不一定……其实，清军入主中原而不杀戮是不可能的，基于此，多数人对《扬州十日记》持采信态度。

　　３、《扬州十日记》写了什么

　　《扬州十日记》是文言文，古文功底不好的人读起来较费劲。但很多人还是想知道书里写了什么。现在，就尽可能保留原意的用白话文讲述一下：

　　己酉夏四月十四日（１６４５年）督镇史可法从白洋河失守，跄跄奔扬州，闭城御敌。至二十四日未破城前，禁门内各有兵守。我住西城，这一片由杨姓将领守卫，官兵住进民户，我家住有两人，军纪较差，“践踏无所不至”。

　　我每天供“钱千余”，难以为继，和邻居商量请杨姓将领喝酒吃饭。宴席上我讨好杨姓将领，让他高兴，他让官兵不要再打扰我。杨姓将领“喜音律、善琵琶”，大家很想为他找个“瘦马”，军务之际得以休闲。于是当晚他回请我，本想纵情嬉乐。

　　忽然督镇史可法军令传来，杨姓将领展令纸一看，脸色大变，起身登城，我们也散去。次日，督镇史可法“牌谕至，内有‘一人当之，不累百姓＇之语，闻者莫不感泣”。又传巡逻明军小胜消息，大家很高兴。

　　午后，亲友从瓜洲逃难来，他是为躲避兴平伯的乱兵，（兴平伯，高杰，督镇史可法正通缉他，瓜洲很多人逃到扬州）。我们久别重逢，唏嘘不已。这时外面传言敌兵已入城，有一两个人专门跑来告诉我。

　　我出去打听，有人说：“不是敌人入城，是靖南侯黄得功援兵到了。再看城墙上守城军士仍严整。但大街上已人言汹汹，“披发跣足者继尘而至”，询问他们都心急气喘讲不清。忽有数十骑自北而南逃窜，势如波涌，中间护拥督镇史可法。

　　他们原想向东城突围，因清军防卫严密无法突破，又向南突围，人们这才知道敌兵入城是无疑的了。“突有一骑自南而北，撤缰缓步，仰面哀号；马前二卒，依依辔首不舍。至今犹然在目，恨未传其姓字也”。

　　这人远去后，守城士兵抛兵弃甲，跳下城墙逃命。有人摔破脑袋、有人摔断腿，再回头看城墙上已无守军。此前，督镇史可法因城墙狭窄，炮具无法安放，在城垛上搭木板，一头在城墙，一头在民居，才得以放置大炮。

　　因工程没完，敌军登城后挥舞刀剑，白刃乱下，人们纷纷躲避，拥挤践踏。城道被堵，人们跳上木板，匍匐前进，准备逃上民居。木板为之倾覆，“人如落叶，死者十之八九”。跑上屋顶的人，奔走中瓦裂有声，如剑戟相撞又如雨雹挟弹，到处乱响。

　　屋中居民无不骇然，“惶骇而出”。客厅、堂室、卧房早有从城墙上逃下来的兵士，惊惶的寻觅缝隙潜匿，主人大声呵斥无法阻止。扬州城内门户紧闭，人们屏息静气。我家后厅对城墙，从窗缝窥探，见清兵由南向西行进，队伍严整，淋着雨也丝毫不乱。

　　我认为这是军纪节制的军队，心情稍安。“忽叩门声急，则邻人相约共迎王师，设案焚香，示不敢抗”。虽然我知道这样做没啥用处，也无法改变决议，只好连声答应。换上衣服排队等待清军到来，但很久未见一人。

　　我再从后厅窗上窥视，见清军“队伍稍疏，或行或止”。突见队中夹有妇女，服饰装扮是扬州女子。我大为恐惧，回头对妻说：“兵入城，倘有不测，尔当自裁。”妻说：“好。我这里有一些钱你收藏好，我不可能再活人世。”就把钱交给我。

　　此时有人进门大叫：“来了！来了！”我跑出门看到，从远处有数骑按辔徐行，对迎接的队伍俯首说什么。当时，扬州人各守自家，相隔不远消息不通。等他们走近才知道正逐户索金。然而并不苛求，稍有所得就不再多问，有不从的，持刀恐吓并不伤人。

　　清兵到我家，一骑马者单独指着我说：“给我找这个穿蓝衣服的人要钱。”后面兵士刚下马，我已飞快逃远，他们不再管我也上马而去。我暗自想：“我的衣服粗陋如同乡下人，为啥单单向我要钱？”

　　此时大哥、弟弟来了，商讨后认为：“我所在房子周围是富商，清兵认为我也是富商，怎么办呢？”就从小路出来，托大哥带家里妇女，冒雨到二哥家里躲避。二哥家在坟场后面，周围是贫困之人，我留在后面观察动静。

　　一会儿大哥跑来：“街上大开杀戒了，只有留在这里等死。我们兄弟无论生死都要在一起，死而无憾。”我拿着先祖神位和大哥到了二哥家，这样“两兄、一弟、一嫂、一侄又一妇、一子、二外姨、一内弟”都避难在二哥家。

　　天渐黑，清兵杀声响彻，我们躲在房顶上。雨越来越大，我们只有一条毡子，全身都被淋透，“门外哀痛之声，悚耳慑魄”。夜深人静，大家才抓住房檐进屋，取火做饭。城中已是四处起火，近的有１０多处，远的数不清楚。

　　城内火光爆响声不绝，隐约听到未死之人呻吟声，哀风凄切，惨不可状。饭熟众人相顾，无人下筷，也无人出一个主意。妻取出交给我的钱，打碎四块，兄弟各藏，发髻、鞋子、衣带里都有。又找来破衣烂鞋让我扮成穷人，大家瞪眼到天明。

　　此时有鸟发出笙篁声，象小儿啼哭，好象离人不远，问大家，都说听到了。２６日，城中火势减弱。天色渐亮，我们爬上屋顶躲避，已有十多人在房顶天沟藏着。忽东厢有一人爬上房逃跑，一清兵持刀追赶，在房顶看到我们，就舍弃追赶奔向我们。

　　我急忙跳下房，大哥、二哥也跳下，弟弟也跟上来，跑出上百步才逃脱。“自此遂与妇子相失，不复知其生死矣。”有狡猾的清兵因藏匿人不好找，谎称送安民符，不杀人，藏匿的人都出来跟着，集合有五六十人，其中妇女半数。

　　二哥说：“我们４个人遇上不讲理的兵，就死定了。不如跟着大家，人多势众容易跑，即使有不幸，生死一起，无所遗憾。”大家方寸已乱，找不到其他良策，只好一起跟着众人。领我们是３个清兵，对所有人索要钱财，哥弟的钱都被拿走，只有我没被搜查。

　　突听有妇人叫我，原是好友朱书兄的两个小妾，我急忙制止。她们披头散发，衣不遮体，踩进泥中的小腿没到胫部。其中一个抱着女婴，清兵挥起鞭子抽打她，抢过孩子扔到泥里。一清兵提刀在前，一清兵横槊在后，一清兵在中间以防逃逸。

　　他们驱赶数十人如驱犬羊，稍有不从就捶挞或杀掉。“诸妇女长索系颈，累累如贯珠；一步一跌，遍身泥土。满地皆婴儿，或衬马蹄、或籍人足，肝脑涂地，泣声盈野。行过一沟一池，堆尸贮积，手足相枕；血入水，碧赭化为五色，塘为之平。”

　　走到一所宅院前，是廷尉永言姚公的家。从后门进，房宇深邃，处处有尸体，我想这应是我们死处吧。穿过后宅出前屋，到街上又进另一处宅院，是西商乔承望的家，这是３个清兵的巢穴。进门见１个清兵看管着一名女子，从箱里翻检堆积如山的锦缎衣服。

　　见３个清兵到，就大笑着把男子赶到后厅，把女人押到旁室。前厅有２个方几和３个制衣女子，还有个中年妇人挑拣衣服。她是扬州人，“浓抹丽妆，鲜衣华饰；指挥言笑，欣然有得色”。拣到值钱的就向清兵乞取，“曲尽媚态，不以为耻”。

　　听清兵后来对人说：“当年征服高丽，掳掠妇女数万，无一失节，何以堂堂中国，其妇无耻到这种地步？”３个清后让所有妇女从内到外全部脱掉湿衣，让制衣女子根据每人尺寸换上新衣。

　　“诸妇女因威逼不已，遂至果体不能掩盖，羞涩欲死者，又不待言也。换衣毕，乃拥诸妇女饮酒食肉，无所不为，不顾廉耻。”１个清兵突然提刀站立，向后厅男子叫：“蛮子，过来，蛮子，过来。”我身边的人已被绑不能动，其中有我大哥。

　　二哥说：“势已至此，夫复何言！”握住我的手向前，弟弟跟着，被他们看押的男子有５０多人，清兵持刀一喊，大家都魂魄飞天，无人违命。我们走出门厅，见清兵正杀人，大家按顺序等着。我最初也想等死，“忽心动，若有神助，潜身一遁，复至后厅，而五十余人不知也”。

　　厅后宅西房有几个老妇人，无法躲开。就从中堂逃到后室，这里是马匹牲口，不能逃走，就趴下来从牲畜腹下匍匐而行。若惊动它们，一抬脚，我就会被踏成肉泥。“又历宅数层，皆无路出”，只有一条小道通往后门，门已被钉死。

　　我从后屋来到前边，听到堂前杀声，更加惶恐无策。环顾一圈，左侧有厨房，内有４人被抓来做饭，就求他们收留我。但他们拒绝：“我们是抓来打杂的，如果发现多了一人，必疑有诈，祸必及我！”

　　我哀求不已，他们恼怒地要拉我出去，我只好离开。又看到阶前有架子，上有大瓮，距屋顶不远。就抓架子上爬，手触达瓮时架子倾倒，我摔到地上，是因为瓮空我力大原因。无奈中只好回到小道门前，双手抓住大钉子拼命摇也无法打开，就用石头敲。

　　声音太大怕清兵发现，只好全力摇动，手指裂开血流不止。长钉松动，全力外拔，钉子到手。忙拉门闩，但木闩被雨水浸泡，坚涩难开数倍于拔钉。奋力猛拔，门闩未开而门框折断，大门和墙壁倒塌一大块，声如雷鸣。我纵身跳过，不知何处来的力气。

　　外面是城脚，“时兵骑充斥，前进不能”。钻进乔宅左邻后门，“凡可避处皆有人，必不肯容”。从后到前５进大宅全是这样，直到大门口，直通大街。街上兵丁往来，人们认为此地危险就跑了。

　　我急忙进去，见有一张床，上方有仰顶，抓住支柱到仰顶上面屈身躺下。喘息方定，听到隔墙弟弟哀号声，又听到砍杀声，砍了三下才停。又听到二哥哀求：“吾有金在家地窖中，放我取献。”只听一刀砍下，就没有声音了。

　　我此时“神已离舍，心若焚膏，眼枯无泪、肠结欲断”。一会儿有清兵挟持女子进屋，想在床上糟蹋此女。女子最初反抗，后在胁迫下屈从。事毕女说：“这里离大街近，可能被人发现，不能久留。”清兵就把她带走了。

　　屋顶有竹做隔断，经不住重量，但可抓着登上房梁。我扳住桁条爬上去，踩住驼梁，下有席子，房梁漆黑。后有清兵到，用长矛上搠，发现是空的，料想无人，才得以保命。只是房下“被刃者，又不知几何人。街前每数骑过，必有数十男妇哀号随其后”。

　　虽然不再下雨，也没有太阳，我躲在上面不知时间。夜里军骑稀疏，可听见悲泣声。想我弟兄４人有２人遇难，大哥生死未卜，妻儿不知何处。我决定去找他们，说不定能见上一面。顺着房梁下来悄悄走到前街，“街中人首相枕籍，天暝莫辩为谁；俯尸遍呼，无应者”。

　　远远看到南面有火炬蜂拥而至，急忙躲避起来，沿城墙走。脚下尸体堆积如鱼鳞，几次被绊倒，倒在尸堆上。到处是尸体，无处放脚，我只好以手代步，一有动静就趴下装尸。“得达小路；路人昏夜互触，相惊骇。大街上举火，照耀如白日”。

　　从酉时到亥时，才走到二哥家。家门紧闭，不敢敲门。后来听到大嫂的声音，才轻敲大门，开门的是妻。原来大哥被释放，我妻、儿都在。我和大哥抱头痛哭，不敢告之二哥、弟弟被杀，嫂子问我只好骗她。

　　妻说：“清兵追时你先跑了，别人也逃走，只剩我抱孩子跳屋没摔死，我妹伤脚不能动。满兵把我们带到屋里，里面有男女几十人被绑着，但没绑我，清兵对几看护的女人说：‘看好她，别跑了。’又出去了。后有清兵进来，把我妹劫走。很久不见前一个清兵回，就给看守的女人财物而得以出来。出门遇到洪老太，相携来到这里。”

　　洪老太是大哥娘家亲戚。妻问我逃跑的经过，如实相告。洪老太拿出剩饭劝我吃，我哽咽难以下咽。外面又四处火起，倍于昨晚，我偷偷出户外，见田中横尸交砌，未死者喘息犹存。远看何家坟方向树木阴森，哭音成籁，有父呼儿，有夫呼妻，草畔溪间婴儿啼哭声比比皆是。

　　回大哥住处，对妻说：“今日惟有一死，届时我先走一步，以免连累你们母子，有彭儿在，你好自为之！”我知妻性格果敢，生死无畏，当夜与妻夜语，整晚未眠。２７日，天亮，妻拉我绕行一个棺材后面废墟中。古瓦荒砖，没有人迹。

　　我蹲在荒草中，把彭儿放进棺材，苇席盖上。妻蜷缩在前，我弯腰于后，上身直起露头，下身伸直露脚。不敢发声响，四肢抱紧。惊魂稍定杀声又起。刀环响处悲鸣不止。汉人无论多寡，“皆垂首匐伏，引颈受刃，无一敢逃者”。

　　近午时满军杀掠愈甚，我们侥幸未被发现，夜幕降临。我们见彭儿仍在酣睡，自早至晚不啼不言，不吃不喝。我用一片瓦掬来沟水喂他，之后又睡去，把他叫醒回到二哥家。洪老太已到，知大嫂被劫走。“吾侄在襁褓竟失所在。呜呼！痛哉！”

　　３天里兄嫂弟侄４人已失。我们寻找臼中余米，米已全失，“遂与伯兄枕股，忍饥达旦”。当晚，妻寻短见而死，被洪老太搭救。２８日，我对大哥说：“今天不知谁会死，如大哥幸免，请你保护彭儿，哪怕苟延残喘一时。”大哥垂泪告别，逃往他处。

　　洪老太对妻说：“昨天我藏在破柜里，很安全，跟你换个地方。”妻不肯，与我躲棺材后。不一会儿，有清兵冲进屋里打破柜子，把洪老太劫出。百般殴打，洪老太没有供出一人。我甚为感激她的大恩大德。

　　后来清兵越来越多，我藏匿地前后接踵而至，但看到屋后棺材就走了。忽有十数个清兵大叫而到，一人奔棺材用长竿搠我的脚。我大惊而出，发现有扬州人为清兵做向导，向导面熟但忘了姓名。我求饶乞怜，他们向我要钱，就给了他们。

　　他们说：“因为怀孕，便宜你女人了。”几个清兵说：“姑且放过他。”他们才散去。我惊魂未定，忽见一个红衣清兵持长刀奔向我，大声让我出来。他不说话，举兵器对着我，我拿钱给他，他收下并不罢休，要把妻带走。

　　妻挺着大肚子，拼命伏地不起。我又给他一些钱：“我妻怀孕，昨天从屋顶摔下，伤身体了，坐起来都不行，怎能走路？”红衣清兵不信，掀起衣服察看妻腹部，看到染血裤子才离开。他最后劫持了一少妇、一幼女、一小儿。“儿呼母索食，卒怒一击，脑碎而死；挟妇与女去。”

　　我对妻说此地已被发现，不能久留，再找其他地方躲藏。妻坚决要自尽，我也慌乱无主，就走出来，在房梁上系绳子，想一起自缢。忽然我们脖上绳索断裂，一起跌落于地。这些许多清兵冲进来，直奔堂上，所幸没到廊道。我与妻逃到门外，奔向草房。

　　草房尽是妇女，她们留下妻不让我进。我就奔向南首草房，丛草堆积连屋，我爬到草堆上趴下，用乱草覆盖。很快清兵到了，一跃而上，用矛向草里乱搠。我只好出来，给了很多钱。清兵拿钱再搜，又找出多人，都拿钱给他。清兵满意离去，我们又钻入草堆。

　　我看到墙边有数张大桌，外面是稻草，方桌下方无物，可容人。我强行窜入，不料桌边的墙体腐朽，从半腰处塌下，露出大洞来，外面有清兵看见有人，就用矛直刺。洞口处无不刺伤，我大腿也被刺伤。人们只好从洞中膝行爬出，被清兵所绑。

　　我再次到了妻藏身处。妻与众妇趴在草里，“以血涂体，粪缀其发，烟灰饰面，形如鬼蜮”，通过声音我才找到妻。恳求众妇最终同意我钻入草底，众妇拥卧，静气不敢动，几乎被憋死。妻把竹筒给我，口含一端，另一端出来，“气方达，得不死。”。

　　外面有清兵杀二人，草中妇人无不惊恐。突听到外面哀求声大，有清兵开门入室，随后又大步走出，再没回来。妇人起来，我才从草中出来，汗如雨下。晚上，与妻到洪宅，洪家二老都在。大哥也在，说白天被劫挑东西了，清人还赏他１０００钱放他回来。

　　又听闻汪姓将爷，住进昭阳李宅，每天数万钱救助难民，其部杀人均被劝阻。这一晚昏昏睡去，次日已是２９日。外面传言要杀光全城，护城河此时堵塞填满尸体成坦途，百姓多冒死缒城想逃向城外，反遭祸害。因为城外有亡命之徒趁火打劫，索要财物或杀人。

　　我和妻想不能冒险而逃，大哥因为我也不忍离城。原藏身处已不可再留，妻怀孕之故常化险为夷，只有我藏在池畔浮草中，妻与彭儿卧于草堆上。有数次清兵到来，搜到妻后给了钱就放她。后来有个凶狠的清兵来了，“鼠头鹰眼，其状甚恶”，想劫走妻。

　　妻倒地，把前面的话又说一遍，清兵不听，逼迫妻站起。妻“旋转于地下，死不肯起”，清兵“举刀背乱打，血溅衣裳，表里溃透”。之前妻对我说：“如遇不幸，我必死，你不可出来哀求，还会连累儿子。”于是我躲在草中没出来。

　　我以为妻会死于这个清兵之手。清兵却不放弃把她带走的初心，他把妻的头发在手臂上缠绕数圈，拖在地上横拖硬拽。“由田陌至深巷一箭多地”，每走数步就用刀背击打数下。突遇众多清军骑兵，其中一人用满语说了什么，满兵丢舍妻而走。

　　妻匍匐返回，“大哭一番，身无完肤矣”。忽然火焰再起，何家坟前后多草房，立刻烧成灰烬，草屋里藏有漏网之人，全奔逃而出，随即遇害。还有人至死不肯逃出，“由数口至百口，一室之中，正不知积骨多少”。

　　扬州城已无处可藏，一旦被抓，没钱死，有钱也死；只好呆立道旁或与尸骨杂处，生死听天由命。我与妻、子同在棺材后面，泥水涂面躲藏，相看无人形。火势愈烈，墓中棺木被燃，悲风怒号，红日惨淡。眼前如有无数魔鬼驱杀生灵，惊悸昏眩，“盖已不知此身之在人世间矣”。

　　突听到脚步声奔腾，大哥被抓走。大哥力大，挣脱而逃，清兵追奔而去。半响有一人赤身披发到我藏匿处，竟是大哥，追赶的清兵，是之前想劫妻而舍去的凶恶者。大哥向我要钱救命，我仅剩一锭银子，给了清兵。

　　清兵怒气未消，举刀就砍，大哥倒地，血喷射数步，血水浸渍沙土。彭儿（５岁）拉着清兵衣服痛哭求饶。清兵用彭儿衣服擦拭刀上的血迹，再次砍向大哥，直至砍死。又抓住我的头发要钱，用刀背打我。我说钱财已尽，就是死，再要也没有了。

　　清兵拉着我走到洪宅。妻的衣饰在两个大瓮中，倒置阶下，拿出里面东西。清兵挑拣时“凡金珠之类无不要，而衣服择好者取焉”。看到彭儿项下有银锁，用刀割去。走时对我说：“吾不杀你，自有人杀你也。”才知确有血洗全城之说，料想必死无疑。

　　把儿放入屋里，与妻来看大哥。他脖子被砍伤，刀口一寸，胸前的伤更重。我们把他扶到洪宅，问他并不感觉疼痛，一时清醒一时迷糊。把他安置好，我与妻又回到原处躲避。忽有人声发自乱尸，原是相熟邻居，“明天洗城，不留一人，快丢下老婆跟我逃吧。”妻也让我逃走，念及大哥生命，不忍离去。

　　又想到之前活命全靠钱，如今身无一文，定不能生。悲痛之下晕倒，很久才醒。大火渐熄，遥闻三声炮响，清兵渐少，我与妻、彭儿找到粪窖躲起来，洪老太也来到。有几个清兵掠掳四五个妇人同行，年纪大的在悲泣，年轻的嘻笑自若。

　　又有两个清兵追来要抢她们，就自相撕打，一个人用满语劝解而止。把一妇人抱至树下强暴，其余二妇也被糟蹋，老妇哭泣恳求，两妇恬不为耻，被数十人淫后，又与后到清兵野合，其中一妇已无法起身，我认识她是焦家儿媳妇……

　　忽有一清人“红衣佩剑、满帽皂靴，年不及三十，姿容俊爽。随从一人衣黄背甲，貌亦魁梧，后有扬州数人跟随”。红衣人熟视我良久说：“看你非比其他人等，告诉我你是何人？”我心想常有人装大而保全，也有人装大而毙命，就不敢拒实相告。

　　又问洪老太是谁，如实相告。红衣人说：“明日王爷下令封刀，你们保全性命了。”让人给了我几件衣服和一锭银子，“你们几天没吃饭了？”我说：“５天。”他说：“跟我来。”我与妻边走边疑惑，不敢不从。

　　到一处宅院，鱼肉粮米俱全，红衣人对一老妇说：“你好好伺候这４个人。”就告别我们而去。天黑了，我的妻弟被清兵劫走，不知生死，妻伤心不已。一会儿，老妇搬出鱼饭，此地离洪宅不远，我拿食物给大哥送去。大哥喉伤不能吃，我给大哥洗去污血，心如刀割。

　　因为当天听到封刀的话，大家心情稍安。次日为５月３０日，满兵杀人稍减，也不是不杀，只是杀而不掠。城内富户多被搜刮一空，“子女由十余岁起，抢掠殆无遗类。”这天，兴平伯高杰的叛兵入城，我们仅剩的寸丝、粒米也被抢走。

　　五月初二，官府说已设官吏，执安民牌告知，不用再惊慌。让寺院僧人焚尸，寺院里也藏了很多妇人，多是惊饿而死。查焚尸记录的数目，有８０余万人，投河自杀、闭门自焚、被抢掠走的没计算在内。

　　初三日，官府放粮赈灾。我和洪老太来领米，其实是督镇史可法的军粮。数千石“片时荡然一空”，往来取米的人都“焦头烂额，臂胫伤折，刀痕满面，如烛泪成行”。众人抢米你争我夺，至亲也不顾。身强人一次次来往搬运，体弱一天也得不到一点儿。五月初四日，“天晴。烈日蒸熏，尸气熏人。前后左右，处处焚烧，烟结如雾，腥闻数十里”。这天我烧衣服和人骨成灰，用来涂抹大哥的刀伤，大哥流着泪点着头，只是不能出声。

　　初五日，幸存的人开始悄悄走出，大家相遇，相互垂泪无语。我们几个虽然好点儿，但不敢久居屋里，吃完饭就躲避到野外，打扮成野人一般。每天都遇到打劫的人，尽管手无兵器但手持大棒，威胁敲诈，常有人被木棒打死。遇到妇人仍大肆掳劫，不知是清兵、镇兵还是乱民？

　　这天，大哥因伤重而死。“伤哉，痛不可言！”想起最初遭难时，兄弟、嫂侄、妇子亲８人，今仅存３人，内弟、妻的姐妹没有计算在内。

　　自４月２５日起至５月５日止，共十日，我在城内的亲历、亲睹了这些事，就随手记下来。只是听说的事情就没记载。后世之人，所幸生于太平之世、享无事之乐、如果不省身自养、一味追求享乐，看到此文，就应当警惕了。

　　当时督镇史可法守卫扬州，只有一死以谢百姓。有人说：“督镇大臣是守官，城破当死，但督镇也不应死。如果不死，可以幸免于难守护江城。死很容易，守护江城难；为难事而放弃容易事，这才是大贤。”