传统文化歹姓歹氏家谱歹姓起源歹姓名人歹姓的来源歹姓简介

Posted 2022-12-01 传统文化

篇首语：幽沉谢世事，俯默窥唐虞。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化歹姓歹氏家谱歹姓起源歹姓名人歹姓的来源歹姓简介相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

歹姓，是中国乃至世界华人中的稀有姓氏，而楚雄是云南最大的歹姓分布区。

漫长的岁月、变迁的历史、政治的运动以及政权的更迭会改变一个民族的生存状态和生活方式，但却难以淹没流淌在我们血液中的根与源。

大千世界，无奇不有，但你听说过有歹”（读音：dai）这个姓氏吗？我查遍了《新华字典》、《现代汉语词典》、《百家姓》等姓氏书籍均未找到答案，仅在四川人民出版社出版的《实用姓氏读写简编》中有如下记录：“歹，音dai,此姓各姓氏书均未收录，姓源亦不详。王士祯《池北偶谈》称山东有此姓，但未列举。”然而据本人所知，在彩云之南的楚雄州的大姚、姚安，昆明，玉溪，昭通，红河，文山，临沧，思茅，西双版纳，大理，保山，德宏，怒江等地，现在还有近600多人姓歹，且在我的故乡还有近150年历史的四合院古宅，原来建在祖坟地里的古墓及家族的族谱，均在文革时遭到了毁灭性的破坏。本着从姓氏寻根及解开“歹”姓之谜，我恳求中国家谱网站的每一位过客，无论你本人姓歹，还是你身边有姓歹的人，或者你了解一些关于歹姓之由来，均可告之，我代表同我有共同姓氏渊源的歹氏家族的子孙们给你鞠躬了！

史料1：《兀良氏先庙碑》：蒙古兀良氏速不台（歹）从成吉思汗征讨立功，子兀良合台（歹）事蒙哥，命从忽必烈征西南，其子孙为贵族，立庙。

史料2：《大元光禄大夫平章兀良氏先庙碑铭》：“第二室祖夫讳兀良吉百”即《兀良合台碑》载从忽必烈征西南，既克大理，忽必烈班师，留兀良合台专征，不二年，平大理五城，八府，四郡，三十七部，后为大元帅，驻大理。

史料3：以曾祖妣夫人忽台帅府君，讳兀良合歹，总戎府君长子也。

用以上3个史料来推理：歹氏的民族应该为蒙古族

公元１２５３年１２月１３日，忽必烈率１０万大军征服了大理国，从此坐镇统治云南达１２８年，众所周知的云南众多蒙古族后裔，大多是当时军政人员的后代，他们入滇的时间长达７５０年；另外也有如曲靖余氏一样，是明洪武１４年元政权灭亡后匿于云南的。

传说来源：南京应天府，大坝柳树湾，为争米汤池，发配到云南。

云南大姚县七街村歹家社歹氏字辈一：

英、世、维、兆、祭、春、必、连、善、以、仁、同

字辈二：

长、发、其、祥

大姚县龙街乡设甸村施家庄字辈：

自、兴、成、家、宝、毕、中、正、国、强

姚安县吴海村歹姓字辈

春、必、国、正、天

昆明安宁温泉雁塔村字辈

歹姓在云南的村寨分布情况：

1、楚雄大姚七街歹家社、张钱社；龙街设甸施家庄；新街小古衙；石羊

2、楚雄姚安光禄镇吴海村，小邑

3、昆明安宁温泉镇雁塔村

歹姓在云南以外的分布及人数：

1、河南省新郑市和庄镇歹庄村（由长葛市黄姑莱迁入）及梨河镇黄埔寨

相传为蒙古族，歹姓后裔约500人

2、甘肃省天水市秦安县西川镇歹家窑和浏萍乡岗安村

传说为唐代权德舆之后，歹姓后裔约500人

歹姓古墓（碑）群：

姚安大兴庄歹家坟（将军坟）:古人骑马经过此地须下马缓行以示对将军的敬意。

七街歹家大碑墓（该山又名老鹰山、蝙蝠山，歹家大尖山）

龙街设甸歹家大坟地

待研主题

1、歹姓----一个值得考研的姓氏

2、歹姓在云南、中国乃至世界华人的分布情况

3、拿什么来证明歹姓后裔的蒙古族属性？

4、如何恢复歹姓人的蒙古族籍？

5、《蒙古秘史》中的歹姓族源考

6、金庸小说中关于“歹”字的说法

云南歹姓人口分布资料：楚雄州500人，昆明市40人，玉溪市5人，昭通市11人，红河州11人，文山州10人，临沧地区9人，思茅地区10人，西双版纳6人，大理3人，保山市6人，德宏州4人，怒江州1人，曲靖市，丽江地区，迪庆州无。（2005年3月29日前）

古语曰：三十年不修谱就是不孝。

如果按着祖上所言，今日有相当多的人是不孝后人。好在，民间还有人在默默修谱，他们在寻找祖上的记忆，在续写家族的繁衍史。中华民族最讲究的就是自己的根与源，我们虽然在云南楚雄生活了几十代人，但我们必须告诉我们的后人，我们的根在大草原。

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