传统文化澹台姓澹台氏家谱澹台姓起源澹台姓名人澹台姓的来源澹台姓简介

Posted 2022-12-01 孔子

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一、姓氏源流
澹台（Tán tái 澹臺）姓源流单纯，源出有一：
出自春秋时鲁国孔子弟子灭明的后代，以地名为氏。春秋时有鲁国孔子的弟子，字子羽，名灭明，南游长江流域，居于澹台湖（在今江苏省吴县）；另一说是居于澹台山（今山东省嘉祥县南），遂以湖（山）名命姓名，因取名澹台灭明。其后代子孙遂以澹台命姓，称澹台氏。
得姓始祖：澹台灭明。据《姓氏考略》记载，可知澹台一姓，是居者以地名为姓而来的。在山东嘉祥县南的澹台山旁，相传古时灭明居之，即以地为姓，称澹台氏，故名为澹台灭明，字为子羽。后来，澹台灭明南游至江苏吴县东南居住。他的住地附近，后来地陷为湖，人称澹台湖，也就是今苏州著名的澹台湖，湖侧仍有坟可见。依照《史记》的记载，澹台灭明是当时的鲁国武城邑人，即今山东省人。他们的得姓历史大约在2500年左右。望族居太原郡（今山西省太原县）。故澹台姓的始祖就是澹台灭明。
二、迁徙分布
（缺）澹台姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。澹台姓起源于春秋时候，鲁国地名为澹台山（今山东省嘉祥县南），后来有孔子的弟子，字子羽，名灭明，相貌丑陋，但品行端正，喜欢这里的风景并居住于此，就以山名作为自己的姓氏，故叫澹台灭明。他的后代，就承继澹台为姓，世传澹台氏。另一种说法，也是源于地名，但是一名为澹台的湖泊。书载，灭明南下游历各地，曾居于澹台湖滨，并以湖名为姓。后人因之。澹台氏如今并不多见，许多澹台氏早就简化成台氏了。澹台姓望出太原郡，战国时秦庄襄王置郡。治所是晋阳，在今山西省太原市西南。
三、历史名人
澹台灭明：春秋末年鲁国武城（今山东省平邑县南）人。姓澹台，名灭明，字子羽，孔子七十二弟子之一。其相貌丑陋，但为人公正，非公事不见卿大夫，受到孔子的推崇。据《史记·仲尼弟子列传》说他“行不由径，非公事不见卿大夫”。后来游学于江淮，弟子多达300人，名扬各诸侯国。因其貌丑，孔子开始曾以为才薄，当发现其优点后，则自称“以貌取人，失之子羽”。唐开元二十七年（739年）追封“江伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“金乡侯”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤澹台子”。
澹台敬伯：东汉名士，又名澹台恭，会稽人。向薛汉为师学习《韩诗》，为薛汉最知名的弟子之一。薛汉的弟子中，以澹台敬伯与杜抚、韩伯高等最为知名。
四、郡望堂号
1、郡望
太原郡：秦汉太原郡治所在晋阳，在今太原市西南。隋改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中，改并州为太原府，移治阳曲（今太原市）。以后宋、金河东路、河东北路，明清以来省会都在此地。
2、堂号
斩蛟堂、毁璧堂：孔子有弟子澹台灭明，道德高尚，走路不走小路，非因公事，不见官。子游很称赞他。有一天，他带了千金文璧渡河。船到河心时，突然起了大浪，两条蛟夹着船不让走。澹台灭明说：“我这个人，只能够用仁义的方法取走我的东西，决不能用势力威胁我而抢劫我的东西！”说罢，就拔出剑来将两蛟斩死。蛟死后，浪也平了。澹台灭明把璧扔到河里，谁知投了3次，璧又跳到船上3次，他最后把璧毁掉走了。澹台氏因以“斩蛟”、“毁璧”为堂号。
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【澹台姓宗祠通用对联】
〖澹台姓宗祠四言通用联〗
望出太原；
源自澹山。
——佚名撰澹台姓宗祠通用联
全联典指澹台姓的郡望和源流（见上题头《四、郡望堂号》和《一、姓氏源流》介绍）。
行高避径；
学博通诗。
——佚名撰澹台姓宗祠通用联
上联典指春秋时鲁国武城人澹台灭明，字子羽，孔子弟子，相貌丑陋，但品行高洁端正，光明磊落，从不走歪门邪道，不为公事从不去见卿大夫。孔子后来说：“以貌取人，会失去子羽。”下联典指东汉会稽人澹台敬伯，跟从薛汉学习《韩诗》。薛汉的弟子中，他和杜抚、韩伯高最知名。
春秋世泽；
投璧家声。
——佚名撰澹台姓宗祠通用联
全联典指春秋人澹台灭明，为孔子弟子，尝渡河斩蛟，投璧于河。
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〖澹台姓宗祠六言通用联〗
春秋孔子高弟；
汉代薛师名徒。
——佚名撰澹台姓宗祠通用联
上联典指春秋时，鲁国贤人澹台灭明，为孔子高足弟子。下联典指东汉名士澹台敬伯，会稽人。师薛汉习韩诗，汉弟子中，以敬伯与杜抚等最知名。
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〖澹台姓宗祠七言以上通用联〗
立品端方，不逐风尘势利；
守身刚毅，顿除蛟孽波涛。
——佚名撰澹台姓宗祠通用联
全联典指春秋时鲁国名贤澹台灭明，字子羽，武城人，洁操自守，非公事不入邑宰之门（见上题头《四、郡望堂号·2、堂号》介绍）。

学授圣门，高尚表武城之节；
德娴容止，英豪仰投璧之威。
——佚名撰澹台姓宗祠通用联
同上。
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【澹台姓典故、趣事】
〖以貌取人，失之子羽〗
出处：《史记·仲尼弟子列传》载，孔子闻之曰：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”
释义：意思是只根据外貌来判断人品质能力的好坏。
故事：孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁。子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为他资质低下，难以成才，故不为孔子所器重。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，南游至江西，在南昌定居，并设立书院讲学，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨他说：“以貌取人，失之子羽”，意思说“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。” 而懊悔莫及，成语“以貌取人”的典故由此而来。
澹台灭明品行端正，鄙视趋炎附势的世俗，因此贤名远扬。据说，当年澹台灭明进入南昌城，就是由进贤门而入。他设立书院讲学，对南昌的文化产生了较大的影响，因此，南昌人亦希望更多如澹台灭明一样的贤士能来南昌，故而将澹台灭明进入南昌时的城门命名为“进贤门”。进贤门，又名抚州门、望仙门。位于今永叔路、系马桩交汇口附近，因附近有梅尉官舍而得名。以前这一带农田菜地居多，运肥挑菜的人群自晨至晚川流不息。城外又有多处坟山墓地，送丧扫墓者常有来去。故有“挑桶卖菜抚州门”或“哭哭啼啼进贤门”之民谚。为了接纳更多的贤人高士来南昌，树立南昌城南大门的形象，便在进贤门外修筑了绳金塔。

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