传统文化 车裂与五马分尸是一回事吗
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车裂是古代一种残酷的死刑，民间称为五马分尸。人们认为，此刑的执行方法，是将受刑人的头与四肢分别系于五车之上，然后以五马驾车，同时分驰，将肢体撕裂。我们知道，古人总认为「身体发肤，受之父母」，不容受到残害或割裂，许多人一旦获罪，常苦苦哀求「赏个全尸「，而杀人者一个」赏他个全尸的许诺，已是极大的恩惠。
但这「五马分尸」，不仅让人「身首异处」，连四肢都各在一方，难怪一些罪犯想起这一刑名，都会不寒而栗，因为这酷刑不仅让死者的最后一刻肉体异常痛苦，精神也倍受煎熬。一般情况下，它专用于谋反、篡逆等大逆不道的人。战国中期的政治家商鞅曾助秦孝公两次变法，奠定秦国兵强国富的基础，却激起旧贵族势力的愤恨，孝公死后，太子秦惠王上台，曾被商鞅割去鼻子的公子虔（太子的老师）诬陷商鞅谋反，秦惠王以车裂之刑杀之。秦王赢政时，宦官嫪毐得宠于太后，结党营私，又因酒后失言，道出他于太后的关系，事后自知罪不可赦，便起兵叛乱。秦王对其恨之入骨，逮获后也处以车裂，夷其三族。此外，东汉末年黄巾起义组织者之一马元义、隋朝礼部尚书杨玄感等，都死于此刑。
那么，「五马分尸」之说从何而来呢？有人指出，自汉景帝改革刑法后，景帝以前一些死刑的真相慢慢使人淡忘，最终失传。一些古书几经后人妄改，如《南燕录》中有「车裂嵩于东门之外」一句，在《太平御览》中已被改为「五车裂之」，中华书局的影印本中又成了「以五车裂之」，读者以今视古，难免产生种种误解。此外，民间文学、古典小说对这一刑罚的描绘，起了直接传播作用，如《东周列国志》说商鞅被「五牛分尸」，这是五马分尸俗说的近源，什么时候五牛被五马取代更不可考。
但至少在近代，「五马说」已广为流传，以至于洪秀全将「五马分尸」刑当作太平天国正式刑名颁于天下，这是中国法制史上独一无二之例。
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方丈：一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禅寺中住持之居室或客殿，亦函丈、正堂、堂。印度之僧房多以方一丈制，摩禅室亦依此制，遂有方一丈之；而指住持之居室。今申禅林住持，或父之尊。俗“方丈”或“方丈和尚”