传统文化 〝皇天在上,后土为证〞,那〝后土〞是谁呢

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古话说:〝皇天在上,后土为证〞,那〝后土〞是谁呢?

  〝皇天在上,后土为证〞

  从古到今,但凡是要拜把子称义气,就少不了这句台词出场。经常要请皇天后土两位来作为证明人。没错,皇天后土,是两个人,确切点说,是两位神。

  〝皇天〞好理解,我们一般都知道他指的是上天,是古人又将天空人格化为一个神明的形象:天帝,主管上天。

  那〝后土〞呢?这可不是〝厚土〞。后土是中国古代神话中的大地之神,同时,也是中国传统文化中的冥界之主,管理幽都。

  问题又来了,何为〝幽都〞?

  古人说〝人死为鬼〞,而鬼魂要去的地方,就是幽都。通俗的说就是阴间。可能你这会满脑子都是阎罗王的画面,并不,十殿阎罗这些神灵的出现,其实是传统文化接收佛教传说的产物。真正土生土长的冥界之神,应该是我们的后土,也叫土伯。

  和对上天的人格化一样,古人对大地的人格化结果就是大地之神后土的出现。

  后土长什么样呢?

  《楚辞。招魂》中说后土的形象是牛身、虎头、三目,长有尖角,而身体巨大。这个形象的产生,很可能是因为他是大地的化身,所以形象不仅大,而且九曲,有很多弯曲。《左传。昭公二十九年》:〝共工氏有子曰句龙,为后土。〞《国语。鲁语上》:〝共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。〞

  同时,后土还有个更为大家熟知的名字:社。我们常听的一个词叫〝社稷〞,社是大地之神;稷,是谷物之神,后稷。大地风调雨顺,谷物生长茁壮,这是保证农耕文明繁荣稳定的根本,所以常在电视剧里,听皇帝们大呼:〝江山社稷〞云云。

  传统习俗里,经常会有〝社火〞,这就是祭祀大地之神的仪式。后来因为道教神话传说的普及,人们习惯认为一方土地会有一个土地公,而大地方的土地公就是城隍。

  当然,现在人知道后土,更多是指神明后土娘娘,这是因为古人认为天为阳,地为阴。渐渐将后土的形象人格化为与玉皇大帝相配的女性形象。全称承天效法厚德光大后土皇地只。

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