传统文化 房中术真阴是什么?为何男子要多吸真阴

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篇首语:千里之行,始于足下。改变将来,从现在开始。改变现在,就是改变未来。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了传统文化 房中术真阴是什么?为何男子要多吸真阴相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

  古代的房中术,男人有真阳,女人有真阴。以前提倡真阴吸得越多,对男子的健康就越是有利。那么为何男子要多吸真阴?房中术真阴是什么?带着这些疑问,下面就跟随中国小编一探究竟吧。  

  “精”在中国古代又被称为元精、元阳或真元。不要小看了这个“元”,《易经》上乾卦的卦辞“元亨利贞”,元排在第一,所谓元始之德,即充沛宇间、开创万物的阳气。男人的“精”既然如此宝贵,那不做爱不就得以保全了吗?为什么道教从来没有任何形式的禁欲(不是节欲)理论呢?

  我们先来看看《昕心斋客问说》上的说法:

  客问元精与交感之精何以异?曰:非有二物。未交之时,身中五脏六腑之精,并无停泊处,却在无中,未成形质,此为元精。及男女交媾,精自泥丸顺脊而下,至膀胱外肾施泄,遂成渣滓,则为交感之精矣。

  这里的“交感之精”,就是男人做爱时射出的精液,一射出来了,就不再是元精了,是废物了,不值钱了。像小说《国色天香》中在说到周公子与玉狐频频交媾时,就说:“周公子贪恋美色……岂知人之真元已失,未免精神倦怠,便就不似先前那等充实身体。况又旦旦而伐之,岂有不欲火上攻之理?所以人之元阳,乃系一身之宝者,不丧失,不但寒暑之气不侵,可以长生寿者。”

  这种以元阳为一身之宝的观念在笔者读书的时代仍未过时,在十三四岁读书的时候,我的老师就一再谆谆告诫自慰的坏处,但其说明的方式却一点也不科学,一点也不生理卫生。

  古人在研究男女做爱的过程时,就已经认识到房事之后,男方有不应期,而女方却可以随时再接受挑战,这种生理上的男女不平等自然会激起男人的愤慨。愤慨来愤慨去,又总结出一条,是男人损伤了自己,滋补了女性。于是很自然就有了固精、积精、保精之说。

  你想要,我偏不给,这明显是杨朱精神——拔一毛而利天下,不为也。这样未免有损女人心目中男人的完美形象。这里就要谈到采阴补阳的观念了。最初的采阴补阳观念其实就是“合气”,如《混元八景真经》上所说的:“老阴夺少阳,阴命自然昌;老阳夺少阴,阳龄死不侵。人若悟此法者,可以救老得少,返老还童。”

  采阴补阳这一发明的初期运用中,男方要握固不泻,要在不损害自己身体的前提下照顾到女方的情绪和健康,男女双方靠性交增强彼此元气,而不像后来,变成男方对女方的纯粹榨取,还有一个更残酷的名字,叫做采战。在采阴补阳的过程中,男方为了交而不泄,除了加强自身素质之外,还要借助内服、外敷药物,使得阳物举而坚,坚而久。同时也注意通过大量的前戏技巧,让女方尽快达到性高潮。

  相对于男人的真阳,女性也有真阴。然而真阴是什么东西,古人也说不准,是性交时女性的分泌物还是性高潮时的分泌物呢,历来医家和道家之书没有说清。我们不妨来看看清代情色小说《杏花天》,此书主要描写男主人公封悦生的风流艳遇与放浪行为。他在得到房中秘术之后,连名妓妙娘也对他依依不舍,以致死心塌地地嫁给了他,而最终妙娘本人也因贪图房室之乐一命归天——“自此以后终夜欢狎,时刻聚首。在悦生丹田永固,在妙娘癸枯血竭。过残腊至次冬不及一周,妙娘淫欲奢纵,不惜身体,恹恹一病,名登鬼禄。”

  做爱做到死,不知道是不是死了也要爱。从这个小说可以看出,真阴是经不起榨取的,而房中术提倡的是真阴吸得越多,对男子的健康就越是有利,并劝告最好是多多地吸取不同女子的真阴。关于这一点,唐代孙思邈在《房内补益》中说:“人常御一女,阴气转弱,为益亦少。阳道法火,阴家法水。水能制火,阴亦消阳。久用不止,阴气逾阳,阳则转损,所得不补所失。”《玉房秘诀》则说:“青牛道士曰:数数易女,则益多,一夕易十人以上,尤佳。常御一女,女精气转弱,不能大益人,亦使女瘦瘠也。”《玉房指要》中也说:“但接而勿施,能一日一夕数十交,而不失精者,诸病甚愈,年寿日益。”

  看来过于频繁地采阴是对女子最大的伤害,而对于男子也不会带来什么好处,所以最好尽可能与不同的女人交合,越多越好。这恰恰不是不尊重女性,而是爱护女性——这个逻辑有点那个那个,当然,这是古人的逻辑啊。

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