传统文化韩国人是怎么看待甲午中日战争的

Posted 2022-12-01 战争

篇首语：愿君学长松，慎勿作桃李。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化韩国人是怎么看待甲午中日战争的相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

　　第二次世界大战后，朝鲜半岛以北纬38度线为界分为两个国家，即北部的朝鲜民主主义人民共和国(一般简称为朝鲜)和南部的大韩民国(一般简称为韩国)。

　　韩国官方出版的《韩国史》认为：“甲午战争是1894年至1895年中国与日本围绕着控制朝鲜展开的战争，战争导致以中国为中心的东亚传统的世界秩序崩溃，代之而起的是新兴的日本成为该地区别的霸主，这是一场在东亚的历史上具有划时代意义的战争。

　　韩国高中历史教科书中关于甲午战争的章节

　　作者按：第二次世界大战后，朝鲜半岛以北纬38度线为界分为两个国家，即北部的朝鲜民主主义人民共和国(一般简称为朝鲜)和南部的大韩民国(一般简称为韩国)。由于历史上的朝鲜王朝在中国也被简称为朝鲜，这样就会造成一些混乱。本文介绍的是大韩民国即韩国学界对甲午战争的看法，因此涉及韩国学界或机构等时使用“韩国”，而在叙述历史内容时使用“朝鲜”。

　　简单来说，在本文使用的概念中，“韩国”是指现在的大韩民国，“朝鲜”则是指历史上的朝鲜王朝，并非朝鲜民主主义人民共和国的简称。

　　甲午战争已经过去了两个甲子，在这一百多年的时间里，中国的知识人都在对这场给中国的政治、经济和思想文化等众多方面带来巨大冲击的战争进行反思，相关的研究成果数不胜数，这些相关的研究从多个层面为当代中国人提供了一些有益的启示。今年又恰逢甲午年，当年这场战争的三个当事国中国、韩国和日本(虽然甲午战争是中日两国之间的战争，但这场战争是由朝鲜问题引发，且成欢驿战役、平壤战役等是在朝鲜的国土上进行的，更何况在战争爆发后日本强迫朝鲜政府签订攻守同盟，向其提供战争支援，故韩国应算是这场战争的当事国)之间的关系又陷入复杂的紧张之中，中日、韩日之间的外交往来几陷停顿。一些日本右翼政客甚至不断发出好战言论，一时间战争乌云似乎又笼罩在东亚上空。在这种情况下，反思一百多年前的那场战争无疑具有紧迫的现实意义。

　　中日进行战争的那个甲午年也是朝鲜的多事之秋，先是有东学农民战争，接着是日本占领景福宫，成立亲日政府，强迫进行内政改革(韩国称为甲午更张或甲午改革)，后来又被迫与日本签订攻守同盟，不情愿地卷入中日间的战争之中，因此甲午年在近代朝鲜的历史上也是有着特殊意义的一年。也正是因为如此，韩国学界给予了甲午战争更多的关注，有相当多的关于甲午战争或与甲午战争有关的研究成果，同时还经常举行各种形式的国内、国际学术会议讨论那场给中韩两国带来巨大伤痛记忆的战争。由于相关研究成果过多，故本文主要介绍一下韩国官方的看法和一些学术论著的观点，这些看法和观点也许能为中国学界的甲午战争史研究提供一些参考。

　　早期认识

　　无论是在战时还是在战后，日本在对内外的宣传中都强调1894年中日战争的目的是为了维护朝鲜的独立，然而仅过了两年朝鲜人就对此提出了质疑。1896年5月16日的《独立新闻》就刊文称：“虽说日本和中国战争结束后韩国取得了独立，但就实际情况来看好像成了日本的属国。朝鲜的内政和外交正由在汉城的日本公使馆在处理，一方面是独立国家，另一方面却是他国的使臣来决定这一国家的政府，我们还从没有听说有这样的独立国。”作为朝鲜近代史学的开创者之一的朴殷植，在1915年出版的《韩国痛史》一书中也质疑道：“所谓独立非我自力而得之，终乃被他坏了，是岂吾民革命之本意哉?”除了质疑日本的战争目的外，朴殷植也提到了甲午战争中中国战败的原因和所带来的后果。

　　关于战争原因，朴殷植借用秦白起灭楚国的典故，指出：“今中国士卒能以军中为家，将帅为父母，一心同功，死不旋踵者乎?各有散心，莫有斗志者乎?甲午之辙，昭然自在，中国人民今皆革心进步，免致再蹈否，吁可惕矣，亦可奋矣!”在这场战争中，中国“一朝遇三岛之小国而弱焉，丧权失地，腐败毕露，于是列强抵掌而笑曰：是病国耳，不取恐后于人”，结果掀起了瓜分中国的狂潮。这些可以说是韩国人对甲午战争的最初认识。

传统文化 韩国人是怎么看待甲午中日战争的

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