传统文化 朱元璋为什么血洗湖南 血洗湖南的原因
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篇首语：有学问和有知识的人是不同的。记忆造成了前者，哲学造成了后者。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 朱元璋为什么血洗湖南 血洗湖南的原因相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
对于朱元璋血洗湖南，是民间流传甚广的一个事迹。但根据史书却没有记载。对于血洗湖南是否真事也不得而知。如果有这么回事，那他为什么要这么丧心的对湖南痛下下手。究竟是何因?下面就跟随中国小编一起去了解下吧。
朱元璋为什么血洗湖南?
首先，如果朱元璋因为浏阳人支持过陈友谅就杀掉全县百姓，那么江西人命运似乎会更惨，因为朱元璋跟陈友谅鏖战鄱阳湖时，陈友谅得到当地人的大力支持。事实上，朱元璋称帝以后，虽然打击报复过江西人，不过报复的方法，不是大开杀戒，而是加征赋税，使得江西百姓纷纷逃离，涌入邻近的湖广一代，不仅是浏阳，整个湖广都有大量江西人定居，成了“江西填湖广”移民史的一部分。浏阳亦是如此。史载浏阳正常年份征粮四万石，朱元璋即位后将征粮数额增加一倍达到八万石。
其次，因为风水问题而杀光全城更是荒唐，似乎只有在戏剧中才能看到;至于朱元璋行乞时在浏阳遭侮辱而发誓杀光浏阳人，似乎夸大了朱元璋的暴虐和狭隘，朱元璋行乞多年，受辱怕也不是只有一次，更何况因为被人打，就杀光整个县。至于误传旨意而开杀戒，恐怕是后人的猜测：赶着登基的皇帝下这样的命令本来就有悖常理，他的部下就算没有脑子，也得想想当年常遇春杀降的后果。
另一个版本是说朱元璋从一个和尚当上了大明皇帝，夫荣妻贵，当过丫头的大脚婆马氏，册立了正宫娘娘，在南京登基之日，臣民欢庆之时南京有条湖南街，装了一台故事灯，一匹马上，骑了一个大脚婆婆娘，后面跟着一个人，捧著个大南瓜，被彩灯锣鼓簇拥著在街上 游 行。有善于拍马邀功好事之徒，向洪武皇帝密报说：湖南街人特意讽刺当今皇帝，胆大包天，罪该万死，他的分析是：骑马者，暗指姓马也;太脚也者，讽刺马氏皇后也;捧南瓜者，攻击朱元璋的明朝江山是从他原来的主子小明王韩林儿那里篡夺来的。原来史载元朝至正甘六年，朱元璋部将，廖永忠假以迎接之名，将韩林儿沉于瓜步(今江苏省六合县南瓜捍)江中，于是主洪武当上了皇帝。
朱洪武闻之大怒：连呼“湖南街杀”。领旨的武官顿时荒了手脚，误听为“湖南皆杀”。等到有人报告时，已经杀到常宁州。皇帝猛然一怔，立即传旨，快马追止。追止人追到常宁庙前以上时才追到 ，这时天已经亮了，所以这个地方名叫赶火埔。由于这一音之误，演出一场“血洗湖南”的残案。
当然没有足够的证据证明朱元璋下令血洗。可以看来，所谓纯属传说，不但缺乏可靠文献资料的佐证，就连传说本身也版本众多，经不起推敲。对于这个传说至今有600多年了，那么是否真相是如何也不得而知。
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相关参考
（譬喻）谓迷妄诱心，自迷执入迷执无些利益也。杂阿含经十曰：「譬如士夫从闇而入闇，从冥入冥。从粪厕出堕粪厕，以血洗血。舍离诸恶还复取恶，凡愚比丘亦复如是。」
（譬喻）谓迷妄诱心，自迷执入迷执无些利益也。杂阿含经十曰：「譬如士夫从闇而入闇，从冥入冥。从粪厕出堕粪厕，以血洗血。舍离诸恶还复取恶，凡愚比丘亦复如是。」
比喻迷妄诱心，自一迷执入另一迷执，无丝毫利益可言。杂阿含经卷十（大二‧七二上）：「譬如士夫从闇而入闇，从冥入冥，从粪厕出复堕粪厕，以血洗血，舍离诸恶，还复取恶。我说此譬，凡愚比丘亦复如是。」p1536
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比喻迷妄诱心，自一迷执入另一迷执，无丝毫利益可言。杂阿含经卷十（大二‧七二上）：「譬如士夫从闇而入闇，从冥入冥，从粪厕出复堕粪厕，以血洗血，舍离诸恶，还复取恶。我说此譬，凡愚比丘亦复如是。」p1536
湖南历史悠久，旧石器时代有人类活动，古为苗人、越人和楚人的生活地区。西周时期为楚国南部。唐广德二年（764年）首置湖南观察使，至此中国行政区划上开始出现湖南之名。湖南省现行行政区域在周朝为荆州南境，春
湖南历史悠久，旧石器时代有人类活动，古为苗人、越人和楚人的生活地区。西周时期为楚国南部。唐广德二年（764年）首置湖南观察使，至此中国行政区划上开始出现湖南之名。湖南省现行行政区域在周朝为荆州南境，春
湖南历史悠久，旧石器时代有人类活动，古为苗人、越人和楚人的生活地区。西周时期为楚国南部。唐广德二年（764年）首置湖南观察使，至此中国行政区划上开始出现湖南之名。湖南省现行行政区域在周朝为荆州南境，春
傲【Ao】不错，好。[例]那咯只手机就还显得傲些喃。[例]如今哪个当官的冒得点路?只看他玩得傲不傲。 齿【Chi】理会。[例]她何解不齿人?[例]你调皮，冒得那个齿你的喃。 吊【Diao】痞;