传统文化 风水为什么要“得水”
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篇首语：丈夫志四海，万里犹比邻。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 风水为什么要“得水”相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
风水为什么要“得水”?
在风水理论中，首先要寻找“生气”。所谓“生气”就是焕发生命活力的元素。生气只停留在有水聚气的地方，生气跟着水流走。生气乘风则散，界水则止。山环水抱的地方必然有生气，植物必然茂盛，人们必然生活富裕。我国东南沿海地区水多，经济发达，人民民众很富裕。西部地区由于植被破坏严重，长期缺水少雨，经济长期落后。所以风水强调以得水之地为上等，以藏风之地为次等。
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风水为什么要“藏风”?风水上的藏风是指把生气留在穴场之中，不让强风涤荡穴场而使生气飘散。风水学认为，生气因水而聚，因风而散，因此，得水固然重要，但如果穴不避风，生气就会随风散去。郭璞在《葬经》中说，“
风水为什么要“藏风”?风水上的藏风是指把生气留在穴场之中，不让强风涤荡穴场而使生气飘散。风水学认为，生气因水而聚，因风而散，因此，得水固然重要，但如果穴不避风，生气就会随风散去。郭璞在《葬经》中说，“
什么是得水与朝阳?“风水之法，得水为上，藏风次之”。水是生命之本，人类生活生产离不开水，优美自然环境离不开水，水在风水中占有极为重要的地位。“水者，地之血脉”。水来处是发龙，水尽处龙亦尽。知道了水的来
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风水中的“气”是什么物质?我国风水中讲究藏风得水以聚气，风水中最重要的，就是要把“气”留在居所之内，从而让这种气对人产生有益的影响。但“气”究竟是什么，直到明清时期，理论界都没有明确的解释。目前，一些
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风水之定义“风水”，语出晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，蔵风次之”。风水是古代的一门有关生气的术数。风水有称风水为青囊、青乌
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藏风指穴场必须垣城完整，拱护周密，不使外风荡刮穴场而生气飘散。风水家认为，生气因水而聚，因风而散，故风水之法，得水固然重要，但若穴不避风，生气随之散逸，得犹如不得。郭璞《葬经》云：“经曰‘气乘风则散，
藏风指穴场必须垣城完整，拱护周密，不使外风荡刮穴场而生气飘散。风水家认为，生气因水而聚，因风而散，故风水之法，得水固然重要，但若穴不避风，生气随之散逸，得犹如不得。郭璞《葬经》云：“经曰‘气乘风则散，