传统文化 什么是“祖山”
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什么是“祖山”?
所谓祖山,又称祖宗山,指龙脉发源处的山。按距离结穴之处的远近,依次可分为太祖山、太宗山、少祖山、少宗山、父母山。
寻龙望势,先观祖宗父母。结穴聚气深厚与否,全赖祖山形势,太祖山欲其高大耸拔、跨州连郡、气脉悠长,方显聚势深厚。少祖山位于结穴处与太祖山之中,是聚气的关键,要奇特秀丽、方正开展,如果欹斜不正,孤露嶙峋,皆非结穴之象。父母山更近穴场,以前相连、相生而不相克者为佳。祖宗山与穴场之呼应,须自穴场看去节节增高。如果一重低一重,名为退龙,纵有结穴,亦福泽不长,子嗣贫穷。所以《山法全书》上说道:“太祖少祖是辨大地之用,祖宗山是辨中地之用,父母山则是小地之用也。
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祖山又称祖宗山,指龙脉发源处的山。按距离结穴之处的远近,依次可分为太祖山、太宗山、少祖山、少宗山、父母山。《山法全书》定义太袓山为“太袓者,最高之山,为一方发脉之袓,群龙之所从者是也。大者为一郡之主,
祖山又称祖宗山,指龙脉发源处的山。按距离结穴之处的远近,依次可分为太祖山、太宗山、少祖山、少宗山、父母山。《山法全书》定义太袓山为“太袓者,最高之山,为一方发脉之袓,群龙之所从者是也。大者为一郡之主,
凡八卷,并首、末、补遗,共十二卷。明代僧广宾撰,清代僧际界增订。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。
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位于湖北黄梅县西北。又称破头山、破额山。唐武德七年(624),禅宗四祖道信住于此,改名双峰山,并就地构筑庵室,称为正觉寺,又称四祖寺。住山三十年,致力于宏扬宗风。太宗夙慕道信禅师之道风,欲召见之,师固
位于湖北黄梅县西北。又称破头山、破额山。唐武德七年(624),禅宗四祖道信住于此,改名双峰山,并就地构筑庵室,称为正觉寺,又称四祖寺。住山三十年,致力于宏扬宗风。太宗夙慕道信禅师之道风,欲召见之,师固
位于湖北黄梅县西北。又称破头山、破额山。唐武德七年(624),禅宗四祖道信住于此,改名双峰山,并就地构筑庵室,称为正觉寺,又称四祖寺。住山三十年,致力于宏扬宗风。太宗夙慕道信禅师之道风,欲召见之,师固