传统文化 什么是“十贫”
Posted 水口
篇首语：别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 什么是“十贫”相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
什么是“十贫”?
风水上的十贫是指可以造成穷困的十种龙、穴、砂、水的恶煞形态。宅地在此，难脱穷困。歌诀为：“一贫水口不锁;二贫水落空亡;三贫城门破漏;四贫水破直流;五贫背后仰风;六贫四水无情;七贫水破天心;八贫潺潺水笑;九贫四顾不应;十贫孤独独龙。”
水口不锁，则气不能聚，随水而去。水落空亡，指水口处各水分流而去，生气泄漏无遗。城门破漏，指围垣不严，水口无关拦。水破直流，指水流直冲而去，无法聚气。背后仰风，指玄武山中间有缺，如仰瓦之势，让风直吹穴场，气随风散。四水无情，指水流不缠绕，不朝聚，反弓和背跳。水破天心，指穴心之外，没有事物分水，使水流直冲穴场。潺潺水笑，指沟渠冷泉，滴漏有声。四顾不应，指山不缠，水不绕，昂首直去，无情向穴。孤独独龙，指没有拱护围绕的山水，只宜作寺庙道观之所。
相关参考
风水上何为“十贫“?风水上的十贫，为九歌十诀之一，是关于龙、穴、砂，水的10种恶形。风水家认为，其地品流低下，葬之不吉。其歌曰：“一贫水口不锁;二贫水落空亡;三贫城门破漏;四贫水破直流;五贫背后仰风;
风水上何为“十贫“?风水上的十贫，为九歌十诀之一，是关于龙、穴、砂，水的10种恶形。风水家认为，其地品流低下，葬之不吉。其歌曰：“一贫水口不锁;二贫水落空亡;三贫城门破漏;四贫水破直流;五贫背后仰风;
十贫九歌十诀之一，是关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水家谓其地品流低下，葬之不吉。其歌曰：“一贫水口不锁;二贫水落空亡;三贫城门破漏，四贫水破直流;五贫背后仰风;六贫四水无情;七贫水破天心;八贫潺潺水
十贫九歌十诀之一，是关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水家谓其地品流低下，葬之不吉。其歌曰：“一贫水口不锁;二贫水落空亡;三贫城门破漏，四贫水破直流;五贫背后仰风;六贫四水无情;七贫水破天心;八贫潺潺水
舍得笑，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在；舍得酒色，得到的是健康；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得施舍，得到的是美名；舍得红尘，得到的是天尊。舍得小，就
一、《六祖》什是功德>性是功、平等是德。念念、常本性、名功德。>>下是功、外行是德。>>自性建立法是功、心念是德。>>不自性是功、用染是德。>>念念是功、心行平等是德。>>自修性是功、自修身是德。>>
一、《六祖》什是功德>性是功、平等是德。念念、常本性、名功德。>>下是功、外行是德。>>自性建立法是功、心念是德。>>不自性是功、用染是德。>>念念是功、心行平等是德。>>自修性是功、自修身是德。>>
一、《六祖》什是功德性是功、平等是德。念念、常本性、名功德。下是功、外行是德。自性建立法是功、心念是德。不自性是功、用染是德。念念是功、心行平等是德。自修性是功、自修身是德。功德性，不是布施供之所求。
一、《六祖》什是功德性是功、平等是德。念念、常本性、名功德。下是功、外行是德。自性建立法是功、心念是德。不自性是功、用染是德。念念是功、心行平等是德。自修性是功、自修身是德。功德性，不是布施供之所求。
谶纬是什么？什么是谶纬之学？ 谶纬之学，是流行于中国两汉时期的一种学说。谶纬是什么？什么是谶纬之学？ 谶纬，是中国古代谶书和纬书的合称。谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，纬是汉代附会儒家经