传统文化 环境风水学历史上有哪些重要著作
Posted 风水
篇首语：盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 环境风水学历史上有哪些重要著作相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
环境风水学历史上有哪些重要著作?
(1)《青囊经》是我国第一本有文字记载的风水经书，相传是秦朝时期的学者黄石公所著，它分上中下三卷，上卷讲“化始”，中卷讲“化机”，下卷讲“化成”。共四百余字，为风水学的发展奠定了基石。
(2)汉代的《堪舆金匾》和《宫宅地形》是两本成书最早的系统性风水理论著作。《堪舆金匾》讲五行，即用五行生克原理将住宅与屋主的姓氏联系起来，以判断吉凶，是理气派理论的始祖。《宫宅地形》讲形法，即如何选择堪舆作为城市和宫室的自然地形的理论，是形法派理论的始祖。
(3)《葬书》是风水理论的奠基之作。晋代郭璞写的《葬书》是一部专门论述墓地风水的典籍。书中认为人的吉凶祸福、贫穷富贵都取决于墓地风水的好坏。书中第一次给风水下了定义，是风水研究的权威著作。
(4)《灵城精义》是一部形气和理气相结合的著作。它把辨龙辨穴作为风水的基础 ，同时又注重时间变化带来的气运变化。上卷讲形气，论述山川形势，下卷讲理气，注重天干星卦的生克吉凶，全书主张元运学说，并贯穿形势和理气于全书。
(5)《催官篇》是宋朝赖文俊的著作，它把二十四山向转化为二十四天星，用天空中的星象来阐述地上的龙穴砂水，是对风水理论的实践和发展。
(6)《地理大全》是明代的李国木编著的，它是一部风水经典著作的集萃，分为两集，上集偏重形势，收录了郭镤的《葬书》，邱延翰的《天机素书》，杨筠松的《撼龙经》《疑龙经》《葬法倒葬》，廖瑀的《九星穴法》，蔡元定的《发微论》，刘基的《披肝露胆经》，李国木自撰的《搜玄旷览》。下集偏重理气，收了曾文辿的《青囊序》，杨筠松的《青囊奥语》、《天玉经内外传外编》，刘秉忠的《玉尺经》，附遁庵《原经图源》，赖文俊的《催官篇》附遁庵《理气穴法》，吴克诚的《天玉外传》，《四十八局图说》，李国木自撰的《索隐玄宗》
(7)明朝常熟人缪希雍是理气派的代表人物，其代表作为《葬经翼》，他把中医学中的“气”“脉”理论用于风水，“山止气聚名之曰穴，强调相地如相人”。
(8)明代蒋平阶著有《水龙经》，以水为纲以“气”为本，根据水与气的关系即水所在就是气所在。他是理气派的代表人物。蒋平阶著作还有《天元五歌》、《阳宅天元赋》、《阳宅指南》等。
(9)明代徐之镆的《罗经顶门针》也是代表性著作。
(10)明代王君荣的《阳宅十书》也是代表性著作。
(11)清代梅自实的《定穴要诀》也是代表性著作。
(12)清代高见南的《相宅经纂》也是代表性著作。
(13)赵九峰著有《地理五诀》。
(14)《管氏地理指蒙》是相地术的系统资料。三国时期的管辂以占墓灵验而出名，留有这部著作，后世怀疑是后人托管辂之名而作，它偏重于讲述大地的形势，对山形和地势有全面的论述，并对它们进行了五行分类。
(15)《黄帝宅经》是综合论述阴阳宅的经典著作。它把墓地叫阴宅，把住宅叫阳宅。它将天干地支与八卦配合，组成二十四山向，分别形成阳宅图和阴宅图，每个方向都存在着吉凶，选址时需要用罗盘定出吉的方位，才能按著这个方位修建，否则就会招来灾害。它是一本关于阴宅阳宅选址的风水经典著作。可能是后人托黄帝之名写的。
(16)邱延翰的《天机素书》。
(17)杨筠松的著作有《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒仗》等。
(18)廖瑀的著作《九星穴法》，他是杨筠松的弟子。
(19)蔡元定的《发微论》。
(20)刘基的《披肝露胆经》。
(21)曾文辿的《青囊序》，他是杨筠松的弟子。
(22)刘秉忠的《玉尺经》。
相关参考
周易与环境风水的关系?《周易》是中华民族思想文化哲学的总源头，儒家、道家的思想文化都来源于此。《周易》的理论思想也是环境风水学的理论基础。它的先天八卦和后天八卦以及阴阳五行观念等是环境风水学的重要理论
周易与环境风水的关系?《周易》是中华民族思想文化哲学的总源头，儒家、道家的思想文化都来源于此。《周易》的理论思想也是环境风水学的理论基础。它的先天八卦和后天八卦以及阴阳五行观念等是环境风水学的重要理论
“风水”对居住环境的影响常言道：人杰地灵，山环水抱必有气。由此可见，风水对人们的生活、健康、起居等是非常重要的，风水学是中华民族的一种传统文化。风水学是一门研究人类与自然环境、宇宙方位、景观磁场关系的
“风水”对居住环境的影响常言道：人杰地灵，山环水抱必有气。由此可见，风水对人们的生活、健康、起居等是非常重要的，风水学是中华民族的一种传统文化。风水学是一门研究人类与自然环境、宇宙方位、景观磁场关系的
风水与环境景观学人类生存在自然大环境之中，这种大环境中的山川水流花草树木和各种组合，形成了各种自然的环境景观。人们为了营造舒适、美观的生存环境，还会创造一些人文景观和人造园林等建筑景观。这些自然形成和
风水与环境景观学人类生存在自然大环境之中，这种大环境中的山川水流花草树木和各种组合，形成了各种自然的环境景观。人们为了营造舒适、美观的生存环境，还会创造一些人文景观和人造园林等建筑景观。这些自然形成和
风水学历史来缘风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址，还有宫殿建设，后来发展至寻
风水学历史来缘风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址，还有宫殿建设，后来发展至寻
面相学著作《神相铁关刀》之改相法讲解人面如风水，故宵五岳四渎之分，须眉鬓发如山林树木，风水结穴常有因山林树木闭塞，峰峦明堂，水口诸位而不发者人襉亦如之，岂风水之山林树木可改，而人之须眉鬓发闭塞生气独不
面相学著作《神相铁关刀》之改相法讲解人面如风水，故宵五岳四渎之分，须眉鬓发如山林树木，风水结穴常有因山林树木闭塞，峰峦明堂，水口诸位而不发者人襉亦如之，岂风水之山林树木可改，而人之须眉鬓发闭塞生气独不