传统文化 三纲五常
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篇首语：敢说敢作敢为， 无怨无恨无悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 三纲五常相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
三纲五常
风水家借用古代道德纲常对风水形势要素的概括性总结。三纲指气脉、明堂、水口，五常指龙、穴、砂、水、向。《地理五诀·地理总论》谓三纲：“一曰气脉为富贵贫贱之纲，二曰明堂为砂水美恶之纲;三曰水口为生旺死绝之纲。”谓五常：“一曰龙，龙要真，二曰穴，穴要的，三曰砂，砂要秀，四曰水，水要抱;五曰向，向要吉。”气脉即龙脉，龙脉势大，如天马行空，气象尊严，有千军拥护，旌旗团簇，则生气旺盛，力量绵远，结之地乃贵，葬者得气多，发福悠长。若势弱则气薄福小，故曰气脉为富贵贫贱之最重要看。明堂乃穴前砂水朝会之所，生气聚合之处，要方正端平。如王者听政之堂，前有朝案，后有枕靠屏风，左青龙右白虎，周遭道众水缠绕域局完密，始为藏风聚气之佳地。若明堂侧裂倾颓，从护之砂纵佳，生气亦难融聚，或纵有所聚，亦随风而飘散，故曰明堂为砂水美恶之最重要者。水为财源，亦为生气之外气，若得重重关镇，则气尽聚于垣中，是为生、旺;如果直去无收，则财气尽泄，是为空亡之地，亦曰死、绝。故曰水口为生旺死绝之纲。五常之中，龙真者，谓其势远大，发脉悠长，缠护绵密，帐幕重重，有迎有送，剥换星尊，穴的者，谓龙势止息，垣局周密，众砂期拱有情，明堂平坦端正，曲水绕抱。证佐分明。砂要秀者，但凡山形水土，皆为生气所发生，清秀圆润，茂草修林，为生气之形。若山焦草枯，口岩峥嵘，是为恶气所凝也。水要抱者，来水弯环而绕护，去水之玄而回顾，皆有情向穴，穴心周围之水，均须上开下合，临头合脚，合襟缠绕如虾须、蟹眼、金鱼之形。向要吉者，谓当避凶煞之方，如五鬼方，绝命方，祸害方，六熬方;就其吉利之方，如生气方、天医方、延年方、福德本位方。
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董仲舒从孔孟认为社会有五伦（所谓君臣、父子、夫妇、兄弟和朋友）择其要者定为”三纲”。君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。再将儒家宣扬（仁、义、礼、智、信）合为“五常”，这是“三纲五常”的来历。“三纲五常”历
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张五常:功课不行照样成才张五常：香港经济学家，新制度经济学代表人物之一，毕业于美国加利福尼亚大学L.A分校经济学系，为现代新制度经济学和现代产权经济学的创始人之一。其著作《佃农理论》获得芝加哥大学政治
张五常:功课不行照样成才张五常：香港经济学家，新制度经济学代表人物之一，毕业于美国加利福尼亚大学洛杉矶分校经济学系，为现代新制度经济学和现代产权经济学的创始人之一。其著作《佃农理论》获得芝加哥大学政治
什么是五常?一曰龙要真。左右两大水，交合环抱有情，即是真龙。二曰穴要的。龙真穴便真，此诀值千金。富贵在龙穴，识龙要识穴。穴分阴阳，阴来阳受，阳来阴受，凹凸分明，即为真穴。穴土五色，红黄滋润，即为真穴。
什么是五常?一曰龙要真。左右两大水，交合环抱有情，即是真龙。二曰穴要的。龙真穴便真，此诀值千金。富贵在龙穴，识龙要识穴。穴分阴阳，阴来阳受，阳来阴受，凹凸分明，即为真穴。穴土五色，红黄滋润，即为真穴。
中国人一定要知道：五伦、五常、四维、八德 道德 道 是指大自然的法则，也称天道，它是指宇宙运行的规律，万变不离其一，世界再这么变化，天道的运行规律永远不会变。 德 是指随顺自然的规则，人们按
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什么是三纲?一曰气脉为富贵贫贱之纲。气即脉、脉即龙。贵龙则发贵，富龙则发富，贱龙则主贱，贫龙则主贫。富贵在龙穴。龙是根本，砂水是枝叶，“土者，气之母，土肥则气壮，气壮则脉真，万物土中生。二曰明堂为砂水
什么是三纲?一曰气脉为富贵贫贱之纲。气即脉、脉即龙。贵龙则发贵，富龙则发富，贱龙则主贱，贫龙则主贫。富贵在龙穴。龙是根本，砂水是枝叶，“土者，气之母，土肥则气壮，气壮则脉真，万物土中生。二曰明堂为砂水