传统文化 仰瓦势
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篇首语:人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了传统文化 仰瓦势相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
仰瓦势
指穴后玄武山中间低凹如量瓦翻仰之形,故名仰瓦。仰瓦之势,使穴后屏空露,而又鬼乐俱无,恶风吹穴,生气不聚,是为空亡歇灭之地。杨筠松《撼龙经》:“问君何者是空亡,穴后揩空仰瓦势。”徐善继《人子须知?穴忌》:“后宫仰瓦,则气不融结。”是也穴后仰瓦,多以为不吉之地。谢和卿《神宝经》,“背后卷空仰瓦,败自天来。”但巨门星峄(天财星)结穴,亦有仰瓦之势,盖其星体方正端平,顶而微凹,为仓禀之象,此吉形也。但巨门仰瓦之势,穴后亦须鬼乐之山相缠而有情护卫。缪希雍《葬经翼?怪穴篇》:“穴有仰瓦者。法曰:两金扛一水,穴在软中裁。凡天财星体多是背后仰瓦,只也有乳为真,及鬼星托乐为准。”
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风水上的“仰瓦势”是什么?所谓仰瓦势,指穴后玄武山中间低凹如屋瓦翻仰之形,故名仰瓦。仰瓦之势,使穴后屏空露,而又鬼乐俱无。恶风吹穴,生气不聚,是为空亡歇灭之地,是以穴后仰瓦,多为不吉之地。谢和卿的《神
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家势相应寻思瑜伽八十九卷十页云:心怀染污,攀缘施主往还家势,起发意言,随顺随转;是名家势相应寻思。
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神通势速如势速差别有多种中说。
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引发势速如势速差别有多种中说。
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