传统文化 余气
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篇首语:游手好闲地学习,并不比学习游手好闲好。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了传统文化 余气相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
余气
指龙脉结穴周围的余枝。风水家谓为生气融结之余者所结,故谓之余气。如罗城垣局,为龙脉中落之余气,《撼龙经》云:“此龙(真龙)多从腰里落,回转余枝作城郭。城郭弯环生捍门,门外罗星当腰著。”罗星即罗城之余气,禽星亦然。穴结之后,余气前为官,后为鬼星,挨近穴场而为裀裖,曜星者龙虎砂之余气,凡此种种,皆为龙脉生气旺盛证佐。更有余气之山,为大龙贯穴之余气,远去数里,结为小穴。徐善继《人子须知·龙法》云:“凡乾龙大地,龙气长盛,结穴已完,山势难止,必有余气之山,或去数里,或数十里,融结小穴,随其力量,皆有发越。”此类小穴,生气不厚,发福亦不远,其主气为正穴所夺故也,更有可能,为花假空穴。缪希雍《葬经翼·余气篇》所谓“虽抛假穴,毕竟虚花”,指此类而言,因此类余气之山,亦仅为乾龙贵穴之征应而已。
相关参考
证佐亦称佐证、征应、征、应、讯息。指真龙真穴左右前后随身拱朝缠护的山形水形。如明堂、朝案、帐幕、缠水、龙虎四应、乐托之山、官鬼禽曜、余气毡褥、三分三合、金鱼蝉翼、十道天心等等,风水家谓为判断真龙之证据
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禽星水口砂的一种,指水口中突起的大石。徐善继《人子须知·砂法》:“禽星者,水口中之石也,亦名落河火星。……凡入乡村,水口间,溪河中有此奇异之石,必结大贵之地。”风水家认为,禽星是真穴余气所结,因而是生
官星亦称官山,指朝山背后逆施的小山。杨筠松《撼龙经》:“问君如何谓之官,朝山背后逆拖山。”徐善继经《人子须知·砂法》:“官星者,龙虎横抱穴外,背后有余势拖向前去也。”风水家认为,官星是真穴余气所结,有
禽星水口砂的一种,指水口中突起的大石。徐善继《人子须知·砂法》:“禽星者,水口中之石也,亦名落河火星。……凡入乡村,水口间,溪河中有此奇异之石,必结大贵之地。”风水家认为,禽星是真穴余气所结,因而是生
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(术语)又曰残习,余气,习气。既断烦恼,犹存残余之习气也。二乘不能断此余习,独佛断之。唐华严经二曰:「离一切烦恼心垢及其余习。」智度论二曰:「阿罗汉辟支佛虽破三毒,气分不尽,譬如香在器中。香虽去,余
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(人名)又作毕兰陀筏蹉Pilinda-vatsa,比丘名。译曰余习。以有高慢之余习故也。法华文句二曰:「毕陵伽婆蹉,此翻余习。五百世为婆罗门,余气犹高。」法华玄赞一曰:「毕兰陀筏蹉,此云余习,言毕陵
(人名)又作毕兰陀筏蹉Pilinda-vatsa,比丘名。译曰余习。以有高慢之余习故也。法华文句二曰:「毕陵伽婆蹉,此翻余习。五百世为婆罗门,余气犹高。」法华玄赞一曰:「毕兰陀筏蹉,此云余习,言毕陵